Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 265

النَّوَاسِخُ : إِنَّ وَأَخَوَاتُهَا قَالَ الشَّاعِرُ : وَيَوْماً تُوَافِينَا بِوَجْهِ مُقَسَّمِ وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ : أَنَّ اسْمَ أَنَّ الْمُخَفَّفَةِ كَأَنْ ظَبْيَةٌ تَعْطُو إِلَى وَارِقِ السَّلَمِ يَجِبُ حَذْفُهُ أَوْ يَكْثُرُ - عَلَى الْخِلَافِ فِي ذَلِكَ - وَأَمَّا اسْمُ كَأَنْ فَلَمْ يَذْهَبْ أَحَدٌ إِلَى وُجُوبِ حَذْفِهِ هَذَا ، وَالْقَوْلُ بِوُجُوبِ إِعْمَالِ كَأَنْ إِذَا خُفِّفَتْ هُوَ قَوْلُ الْجُمْهُورِ ، وَقَالَ الْكُوفِيُّونَ : تُهْمَلُ ، وَذَهَبَ قَوْمٌ مِنَ النُّحَاةِ إِلَى أَنَّهَا تَعْمَلُ إِذَا كَانَ اسْمُهَا ضَمِيراً ، فَأَمَّا إِذَا كَانَ اسْمُهَا ظَاهِراً فَلَا تَعْمَلُ هَذَا الْبَيْتُ مِنْ كَلَامِ بَاعِثِ بْنِ صُرَيْمٍ - وَيُقَالُ : بَاغِتُ بْنُ صُرَيْمٍ - الْيَشْكُرِيِّ وَنَسَبَهُ جَمَاعَةٌ لِكَعْبِ بْنِ أَرْقَمَ بْنِ عُلَبَاءَ الْيَشْكُرِيِّ ، وَالْبَيْتُ مِنْ شَوَاهِدِ سِيبَوَيْهِ ( ج ١ ص ٢٨١ ) وَقَدْ أَنْشَدَهُ الْأَشْمُونِيُّ ( رَقْمُ ٢٧٧ ) وَالْمُؤَلِّفُ فِي أَوْضَحِهِ رَقْمُ (١٥١) وَفِي شُذُورِ الذَّهَبِ ( رَقْمُ ١٤٠ ) وَالْمُبَرِّدُ فِي الْكَامِلِ ( ج ص ٥٠ ) . اللُّغَةُ : « تُوَافِينَا » تَجِيئُنَا « بِوَجْهِ مُقَسَّمٍ » أَيْ بِوَجْهِ جَمِيلٍ ، مَأْخُوذٌ مِنَ الْقَسَامِ - بِفَتْحِ كُلٍّ مِنَ الْقَافِ وَالسِّينِ - وَهُوَ الْجَمَالُ « تَعْطُو » تَمُدُّ عُنُقَهَا لِتَتَنَاوَلَ « وَارِقَ السَّلَمِ » أَيْ شَجَرَ السَّلَمِ الْمُورِقَ الْمَعْنَى : يَصِفُ امْرَأَةً بِأَنَّ لَهَا وَجْهاً جَمِيلاً حَسَناً ، وَعُنُقاً كَعُنُقِ الظَّبْيَةِ طَوِيلاً . الْإِعْرَابُ : « يَوْماً » ظَرْفُ زَمَانٍ مَنْصُوبٌ عَلَى الظَّرْفِيَّةِ الزَّمَانِيَّةِ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ « تُوَافِينَا » الْآتِي « تُوَافِينَا » تُوَافِي : فِعْلٌ مُضَارِعٌ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ هِيَ ، وَنَا : مَفْعُولٌ بِهِ ، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ « بِوَجْهِ » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِتُوَافِي « مُقَسَّمٍ » نَعْتٌ لِوَجْهِ « كَأَنْ » حَرْفُ تَشْبِيهٍ وَنَصْبٍ « ظَبْيَةٌ » عَلَى رِوَايَةِ النَّصْبِ : اسْمُ كَأَنْ « تَعْطُو » فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ بِضَمَّةٍ مُقَدَّرَةٍ عَلَى الْوَاوِ مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا الثِّقَلُ ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ هِيَ يَعُودُ إِلَى =