Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 259

النَّوَاسِخُ: إِنَّ وَأَخَوَاتُهَا. وَأَمَّا (أَنْ)، فَتَعْمَلُ، وَيَجِبُ - فِي غَيْرِ الضَّرُورَةِ - حَذْفُ اسْمِهَا ضَمِيرَ الشَّأْنِ، وَكَوْنُ خَبَرِهَا جُمْلَةً مَفْصُولَةً - إِنْ بُدِئَتْ بِفِعْلٍ مُتَصَرِّفٍ غَيْرِ دُعَاءٍ - بِقَدْ، أَوْ تَنْفِيسٍ، أَوْ نَفْيٍ، أَوْ لَوْ. وَأَمَّا (أَنَّ) الْمَفْتُوحَةُ فَإِنَّهَا إِذَا خُفِّفَتْ بَقِيَتْ عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ مِنْ وُجُوبِ الْإِعْمَالِ، لَكِنْ يَجِبُ فِي اسْمِهَا ثَلَاثَةُ أُمُورٍ: أَنْ يَكُونَ ضَمِيرًا لَا ظَاهِرًا، وَأَنْ يَكُونَ بِمَعْنَى الشَّأْنِ، وَأَنْ يَكُونَ مَحْذُوفًا. الْأَوَّلُ: إِعْمَالُهَا، وَهَذَا الَّذِي يَدُلُّ ظَاهِرُ كَلَامِهِ عَلَيْهِ هُوَ مَذْهَبُ جَمْهَرَةِ النُّحَاةِ، وَذَهَبَ يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ وَالْأَخْفَشُ إِلَى أَنَّهُ يَجُوزُ مَعَ تَخْفِيفِهَا أَنْ تَعْمَلَ النَّصْبَ وَالرَّفْعَ، أَمَّا الْأَخْفَشُ فَقَالَ ذَلِكَ قِيَاسًا عَلَى أَخَوَاتِهَا، وَأَمَّا يُونُسُ فَزَعَمَ أَنَّ إِعْمَالَهَا مَسْمُوعٌ عَنِ الْعَرَبِ. وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُؤَلِّفِ فِي إِهْمَالِ مَا أُهْمِلَ مِنْ هَذِهِ الْحُرُوفِ بَعْدَ تَخْفِيفِهِ أَنَّ سِرَّ إِعْمَالِهَا حِينَ الْإِعْمَالِ هُوَ اخْتِصَاصُهَا بِالْجُمَلِ الِاسْمِيَّةِ، وَهَذَا مُخَالِفٌ لِمَا اسْتَقَرَّ فِي كَلَامِ الْمُحَقِّقِينَ مِنْ أَنَّ هَذِهِ الْحُرُوفِ إِنَّمَا عَمِلَتْ لِأَنَّهَا أَشْبَهَتِ الْأَفْعَالَ مِنْ وَجْهَيْنِ: مِنْ جِهَةِ لَفْظِهَا حَيْثُ جَاءَتْ عَلَى ثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ أَوْ أَكْثَرَ كَالْأَفْعَالِ، وَالثَّانِي مِنْ جِهَةِ مَعْنَاهَا حَيْثُ دَلَّتْ إِنَّ عَلَى مَعْنَى أُؤَكِّدُ، وَهَلُمَّ جَرًّا. قَدْ ذَكَرَ الْمُؤَلِّفُ فِيمَا يَلِي أَنَّهُ قَدْ يُذْكَرُ اسْمُ أَنَّ الْمَفْتُوحَةَ الْمُخَفَّفَةَ، وَحِينَئِذٍ لَا يَجِبُ أَنْ يَكُونَ ضَمِيرَ الشَّأْنِ، وَلَا يَجِبُ أَنْ يَكُونَ الْخَبَرُ جُمْلَةً، وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ جَنُوبٍ تَرْثِي أَخَاهَا عَمْرًا ذَا الْكَلْبِ: لَقَدْ عَلِمَ الضَّيْفُ وَالْمُرْمِلُونَ إِذَا أَغْبَرَ أُفُقٌ وَهَبَّتْ شَمَالًا بِأَنَّكَ رَبِيعٌ وَغَيْلٌ مَرِيعٌ وَأَنَّكَ هُنَاكَ تَكُونُ الثِّمَالَا. وَتَأَمَّلْ فِي قَوْلِهَا: «بِأَنَّكَ رَبِيعٌ» تَجِدِ الِاسْمَ ضَمِيرَ مُخَاطَبٍ مَذْكُورًا لَا ضَمِيرَ شَأْنٍ، وَتَجِدِ الْخَبَرَ مُفْرَدًا لَا جُمْلَةً، وَتَأَمَّلْ فِي الْبَيْتِ الثَّانِي فِي قَوْلِهَا: «وَأَنَّكَ هُنَاكَ تَكُونُ الثِّمَالَا» تَجِدِ الِاسْمَ ضَمِيرَ مُخَاطَبٍ مَذْكُورًا، لَا ضَمِيرَ شَأْنٍ، وَتَجِدِ الْخَبَرَ جُمْلَةً وَهِيَ تَكُونُ الثِّمَالَا، تُدْرِكْ مَا ذَكَرْنَاهُ.