Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 255

النَّوَاسِخُ: إِنَّ وَأَخَوَاتُهَا. وَقَالَ الْآخَرُ: أَعِدْ نَظَراً يَا عَبْدَ قَيْسِ لَعَلَّمَا أَضَاءَتْ لَكَ النَّارُ الْحِمَارَ الْمُقَيَّدَا. هُنَا عَامِلَةُ النَّصْبِ وَالرَّفْعِ، وَهِيَ دَاخِلَةٌ عَلَى جُمْلَةٍ اسْمِيَّةٍ لَا فِعْلِيَّةٍ، فَافْهَمْ ذَلِكَ كُلَّهُ. وَصَوَابُ الِاسْتِشْهَادِ لِمَا أَرَادَ الْمُؤَلِّفُ الِاسْتِشْهَادَ لَهُ بِقَوْلِ امْرِئِ الْقَيْسِ: وَلَكِنَّمَا أَسْعَى لِمَجْدٍ مُؤَثَّلٍ وَقَدْ يُدْرِكُ الْمَجْدَ الْمُؤَثَّلَ أَمْثَالِي. فَإِنَّ (مَا) فِي هَذَا الْبَيْتِ زَائِدَةٌ، وَقَدْ كَفَّتْ (لَكِنَّ) عَنِ الْعَمَلِ، وَقَدْ أَمْكَنَتْهَا مِنَ الدُّخُولِ عَلَى الْجُمْلَةِ الْفِعْلِيَّةِ - وَهِيَ جُمْلَةُ (أَسْعَى) مَعَ فَاعِلِهِ الْمُسْتَتِرِ فِيهِ. وَإِنَّكَ لَتَجِدُ الْمُؤَلِّفَ قَدِ اسْتَدْرَكَ ذَلِكَ فِي بَابِ إِنَّ وَأَخَوَاتِهَا مِنْ كِتَابِهِ أَوْضَحِ الْمَسَالِكِ. هَذَا الْبَيْتُ لِلْفَرَزْدَقِ، مِنْ كَلِمَةٍ لَهُ يَهْجُو فِيهَا جَرِيراً وَيُنَدِّدُ بِعَبْدِ قَيْسٍ، وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ عَدِيِّ بْنِ جُنْدَبِ بْنِ الْعَنْبَرِ، وَكَانَ جَرِيرٌ قَدْ ذَكَرَهُ فِي قَصِيدَةٍ لَهُ يَفْتَخِرُ فِيهَا، وَقَدِ اسْتَشْهَدَ الْأَشْمُونِيُّ بِهَذَا الْبَيْتِ وَالْمُؤَلِّفُ فِي شُذُورِ الذَّهَبِ وَفِي كِتَابِهِ مُغْنِي اللَّبِيبِ. الْمَعْنَى: يَتَهَكَّمُ بِعَبْدِ الْقَيْسِ وَيُنَدِّدُ بِهِ، وَيَهْجُوهُ أَفْحَشَ هِجَاءٍ وَأَرْذَلَهُ وَأَقْبَحَهُ؛ إِذْ يَرْمِيهِ بِإِتْيَانِ الْحُمُرِ. الْإِعْرَابُ: أَعِدْ فِعْلُ أَمْرٍ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أَنْتَ. نَظَراً مَفْعُولٌ بِهِ لِأَعِدْ. يَا حَرْفُ نِدَاءٍ. عَبْدُ مُنَادًى، مَنْصُوبٌ بِالْفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ، وَعَبْدُ مُضَافٌ وَقَيْسٌ مُضَافٌ إِلَيْهِ. لَعَلَّمَا لَعَلَّ، حَرْفُ تَرَجٍّ، وَمَا، كَافَّةٌ. أَضَاءَتْ أَضَاءَ، فِعْلٌ مَاضٍ، وَالتَّاءُ عَلَامَةُ التَّأْنِيثِ. لَكَ جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِأَضَاءَ. النَّارُ فَاعِلُ أَضَاءَ. الْحِمَارَ مَفْعُولٌ بِهِ لِأَضَاءَ، مَنْصُوبٌ بِالْفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ. الْمُقَيَّدَا صِفَةٌ لِلْحِمَارِ، وَصِفَةُ الْمَنْصُوبِ مَنْصُوبَةٌ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهَا الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْأَلِفُ لِلْإِطْلَاقِ. الشَّاهِدُ فِيهِ: قَوْلُهُ لَعَلَّمَا أَضَاءَتْ حَيْثُ اقْتَرَنَتْ مَا الزَّائِدَةُ بِلَعَلَّ فَكَفَّتْهَا عَنْ.