Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 25

مِنْ بَاعَةِ الْكُتُبِ بِأَنْ يُظْهِرُوا لَنَا كُتُبَ أَسْلَافِنَا عَلَى صُوَرٍ مُشَوَّهَةٍ مَمْسُوخَةٍ لَا تَسُدُّ نَهْمَةً وَلَا تُقِلُّ أُوَاماً ، وَلَوْ أَنَّنَا أَرْغَمْنَاهُمْ عَلَى أَنْ يُظْهِرُوهَا مُوَافِقَةً لِرُوحِ الْعَصْرِ الْحَدِيثِ لَاسْتَطَعْنَا أَنْ نُفِيدَ ، وَأَنْ نَجِدَ فِي مِيرَاثِنَا النَّفْعَ وَالْغَنَاءَ . أَحَدُ الْمُؤْتَمَرَاتِ الَّتِي مَثَّلَ الْأَزْهَرُ فِيهَا يَقُولُ : حَضَرَاتُ السَّادَةِ .. إِنَّ فِي أَعْنَاقِكُمْ أَمَانَةً مِنْ أَثْقَلِ الْأَمَانَاتِ حَمْلاً ، وَأَنْتُمْ بِحَمْدِ اللَّهِ صَفْوَةُ الصَّفْوَةِ مِنْ رِجَالِ الْأُمَمِ الْعَرَبِيَّةِ ، فَلَيْسَ يَعْجِزُكُمْ أَنْ تَنْهَضُوا بِمَا حَمَلْتُمْ وَأَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَةَ عَلَى أَفْضَلِ وُجُوهِ الْأَدَاءِ ، وَإِنِّي لَعَلَى ثِقَةٍ مِنْ أَنَّكُمْ سَتَنْظُرُونَ إِلَى قَدِيمِنَا الْخَالِدِ نَظْرَةَ الْمُعْتَزِّ بِهِ الْعَارِفِ لِمَا فِيهِ مِنْ خَيْرٍ وَفَضْلٍ ، وَسَتُحَاوِلُونَ مَا وَسِعَهُ جُهْدُكُمْ أَنْ تَنْفُضُوا عَنْهُ مَا عَلِقَ بِهِ بِدَوَاعِي الْإِهْمَالِ مِنْ غُبَارٍ فَيَظْهَرَ لِلنَّاسِ رَوَاؤُهُ وَتَتَكَشَّفَ لَهُمْ بَهْجَتُهُ ، كَمَا أَنِّي عَلَى ثِقَةٍ مِنْ أَنَّكُمْ لَا تُهْمِلُونَ مِنَ الْجَدِيدِ إِلَّا مَا تَحَقَّقَ لَكُمْ زَيْفُهُ وَثَبَتَ عِنْدَكُمْ بَهْرَجُهُ ، وَأَنْتُمْ خَيْرُ مَنْ عَلِمَ أَنَّ الْأُمَمَ لَا تَنْهَضُ إِلَّا بِأَنْ تَصِلَ حَدِيثَهَا النَّافِعَ بِقَدِيمِهَا الصَّالِحِ . حَضَرَاتُ السَّادَةِ .. إِنَّ لِلْأُمَّةِ الْعَرَبِيَّةِ لَتُرَاثاً مِنَ الْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ فِي جَمِيعِ مَا كَانَ مَعْرُوفاً لِلْعَالَمِ مِنْ أَلْوَانِ الْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ ، وَقَدْ سَايَرَ آبَاؤُنَا بِهَذَا التُّرَاثِ أَحْقَابَ الزَّمَنِ ، وَكَانَ لَهُمْ فِي كُلِّ عَصْرٍ مَا يُعَدُّ مِنْ ذَخَائِرِ الْمَوَارِيثِ ، وَقَدْ مَضَتْ عَلَيْنَا فَتْرَةٌ مِنَ الزَّمَنِ لَمْ نُحَاوِلْ فِيهَا أَنْ نُجَدِّدَ مَا دَرَسَ مِنْ رُسُومِهِمْ ، بَلْ لَقَدْ كَانَ كَثِيرٌ مِنَّا يَنَالُ مِنْ هَؤُلَاءِ الْآبَاءِ وَيَرْمِيهِمْ بِشَرِّ مَا يُرْمَى بِهِ إِنْسَانٌ ، وَلَيْسَ هَذَا مِنْ سِمَةِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَإِنَّمَا وَاجِبُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يَتَقَبَّلُوا مِنْ كُلِّ أَحَدٍ مَا رَأَوْهُ حَقّاً وَأَنْ يُبَيِّنُوا مِنْهُ مَا رَأَوْهُ خَطَأً . فَمَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ إِلَّا وَهُوَ بِصَدَدِ أَنْ يُؤْخَذَ مِنْ كَلَامِهِ وَيُتْرَكَ ، وَإِنِّي لَأَشْعُرُ أَنَّ الْأَكْثَرِيَّةَ مِنَ الْمُتَعَلِّمِينَ ـ مُتَعَلِّمِي هَذَا الْجِيلِ ـ أَخَذَتْ فِي طَرِيقِ الْبَحْثِ الصَّحِيحِ .