Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 249

النَّوَاسِخُ: لَاتَ الْعَامِلَةُ عَمَلَ لَيْسَ. وَشَرْطُ إِعْمَالِهَا: أَنْ يَكُونَ اسْمُهَا وَخَبَرُهَا لَفْظَ الْحِينِ، وَالثَّانِي: أَنْ يُحْذَفَ أَحَدُ الْجُزْءَيْنِ، وَالْغَالِبُ أَنْ يَكُونَ الْمَحْذُوفُ اسْمَهَا، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَنَادَوْا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ﴾. وَالتَّقْدِيرُ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - فَنَادَى بَعْضُهُمْ بَعْضًا أَنْ لَيْسَ الْحِينُ حِينَ فِرَارٍ، وَقَدْ يُحْذَفُ خَبَرُهَا وَيَبْقَى اسْمُهَا، كَقِرَاءَةِ بَعْضِهِمْ: وَلَاتَ حِينُ بِالرَّفْعِ. وَوَاحِدٌ مِنْ حُرُوفِ الْعَطْفِ وَهُوَ ثُمَّ، وَوَاحِدٌ مِنْ حُرُوفِ النَّفْيِ وَهُوَ لَا. وَشَاهِدُ الْأَوَّلِ قَوْلُ الشَّاعِرِ: وَرُبَّتَ سَائِلٍ عَنِّي حَفِيٍّ أَعَارَتْ عَيْنُهُ أَمْ لَمْ تُعَارَا. وَشَاهِدُ الثَّانِي قَوْلُ الْآخَرِ: وَلَقَدْ أَمُرُّ عَلَى اللَّئِيمِ يَسُبُّنِي فَمَضَيْتُ ثُمَّتَ قُلْتُ: لَا يَعْنِينِي. وَلَا حَاجَةَ إِلَى الِاسْتِشْهَادِ لِلثَّالِثِ؛ لِشُهْرَتِهِ، وَلِمَجِيئِهِ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ، وَهُوَ أَصَحُّ مَا يُحْتَجُّ بِهِ. زَعَمَ الْأَخْفَشُ أَنَّ لَاتَ حَرْفُ نَفْيٍ مُهْمَلٌ لَا عَمَلَ لَهُ، وَزَعَمَ أَنَّهُ إِذَا كَانَ الِاسْمُ التَّالِي لَهَا مَرْفُوعًا فَهُوَ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ مَحْذُوفٌ، فَلَوْ قُلْتَ: لَاتَ سَاعَةُ مَنْدَمٍ، فَلَاتَ: حَرْفُ نَفْيٍ، وَسَاعَةُ: مُبْتَدَأٌ، وَسَاعَةُ مُضَافٌ وَمَنْدَمٍ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَالْخَبَرُ مَحْذُوفٌ، وَالتَّقْدِيرُ: لَاتَ سَاعَةُ مَنْدَمٍ مَوْجُودَةٌ، وَلَوْ نَصَبْتَ سَاعَةَ فَهُوَ مَفْعُولٌ بِهِ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ، وَالتَّقْدِيرُ: وَلَاتَ أَرَى سَاعَةَ مَنْدَمٍ، وَهُوَ تَكَلُّفٌ لَا مُوجِبَ لَهُ.