Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 246

وَلِإِعْمَالِهَا أَرْبَعَةُ شُرُوطٍ: أَنْ يَتَقَدَّمَ اسْمُهَا، وَأَنْ لَا يَقْتَرِنَ خَبَرُهَا، وَأَنْ يَكُونَ اسْمُهَا وَخَبَرُهَا نَكِرَتَيْنِ، وَأَنْ يَكُونَ ذَلِكَ فِي الشِّعْرِ، لَا فِي النَّثْرِ. فَلَا يَجُوزُ إِعْمَالُهَا فِي نَحْوِ: «لَا أَفْضَلُ مِنْكَ أَحَدٌ»، وَلَا فِي نَحْوِ: «لَا أَحَدٌ إِلَّا أَفْضَلُ مِنْكَ»، وَلَا فِي نَحْوِ: «لَا زَيْدٌ قَائِمٌ وَلَا عَمْرٌو». وَلِهَذَا غَلِطَ الْمُتَنَبِّي فِي قَوْلِهِ: إِذَا الْجُودُ لَمْ يُرْزَقْ خَلَاصاً مِنَ الْأَذَى، فَلَا الْحَمْدُ مَكْسُوباً وَلَا الْمَالُ بَاقِياً. وَنَصَبَ بِهَا الْخَبَرَ وَهُوَ قَوْلُهُ: «بَاقِياً»، وَقَوْلُهُ: «وَاقِياً» عَلَى مَا اتَّضَحَ لَكَ مِنْ إِعْرَابِ الْبَيْتِ. وَفِي هَذَا الْبَيْتِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ لَا حَذْفَ يَجِبُ لِـ «لَا»، لِأَنَّ الْخَبَرَ مَذْكُورٌ فِي الْمَوْضِعَيْنِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ، وَقَالَ قَوْمٌ بِوُجُوبِ حَذْفِ الْخَبَرِ، وَهَذَا الْبَيْتُ وَبَيْتُ الْمُتَنَبِّي يَرُدُّ عَلَيْهِمْ، إِلَّا أَنَّ لَهُمْ أَنْ يَدَّعُوا أَنَّ الِاسْمَ الْمَنْصُوبَ حَالٌ مِنْ ضَمِيرٍ مُسْتَكِنٍ فِي الْخَبَرِ الْمَحْذُوفِ. هَذَا الْبَيْتُ مِنْ كَلَامِ أَبِي الطَّيِّبِ الْمُتَنَبِّي، وَهُوَ شَاعِرٌ مِنْ شُعَرَاءِ الدَّوْلَةِ الْعَبَّاسِيَّةِ، وَلَا يُحْتَجُّ بِشِعْرِهِ فِي قَوَاعِدِ النَّحْوِ؛ فَقَدْ تُوُفِّيَ فِي سَنَةِ ٣٥٤ مِنَ الْهِجْرَةِ، وَلَكِنَّ الْمُؤَلِّفَ أَنْشَدَهُ هَهُنَا لِيُبَيِّنَ أَنَّهُ أَخْطَأَ، وَسَنُبَيِّنُ لَكَ ذَلِكَ، وَنَرُدُّهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، وَقَدْ أَنْشَدَهُ الْمُؤَلِّفُ فِي شُذُورِ الذَّهَبِ وَفِي كِتَابِهِ مُغْنِي اللَّبِيبِ. اللُّغَةُ: الْجُودُ (الْعَطَاءُ وَالْكَرَمُ)، الْأَذَى (أَرَادَ بِهِ الْمَنَّ عَلَى الْمُعْطَى بِتَعْدَادِ الْعَطَايَا وَنَحْوِ ذَلِكَ، وَقَدْ سَمَّاهُ أَذًى أَخْذاً مِنْ قَوْلِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى). الْمَعْنَى: إِذَا كَانَ الْجَوَادُ يُعْطِي ثُمَّ يَمُنُّ فَإِنَّهُ لَا يَجِدُ مَنْ يَمْدَحُهُ لِيَأْخُذَ مِنْ عَطَايَاهُ.