Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 239

النَّوَاسِخُ: كَانَ وَأَخَوَاتُهَا. أَبَا خُرَاشَةَ أَمَّا أَنْتَ ذَا نَفَرٍ، فَإِنَّ قَوْمِي لَمْ تَأْكُلْهُمُ الضَّبُعُ. أَصْلُهُ: لِأَنْ كُنْتَ، فَعُمِلَ فِيهِ مَا ذَكَرْنَا. هَذَا الْبَيْتُ مِنْ كَلَامِ الْعَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ السُّلَمِيِّ يَقُولُهُ فِي خُفَافِ بْنِ نُدْبَةَ، وَخُفَافٌ شَاعِرٌ أَيْضًا، وَهُوَ بِوَزْنِ غُرَابٍ، وَنُدْبَةُ اسْمٌ. وَقَدْ أَنْشَدَهُ الْأَشْمُونِيُّ وَابْنُ عَقِيلٍ وَالْمُؤَلِّفُ فِي مُغْنِي اللَّبِيبِ وَفِي أَوْضَحِهِ وَفِي شُذُورِ الذَّهَبِ وَقَدْ شَرَحْنَاهُ فِي هَذِهِ الْمَوَاضِعِ كُلِّهَا. اللُّغَةُ: أَبَا خُرَاشَةَ هَذِهِ كُنْيَةُ خُفَافِ بْنِ نُدْبَةَ، ذَا نَفَرٍ يُرِيدُ كَثِيرَ الْأَهْلِ وَالْأَتْبَاعِ، الضَّبُعُ السَّنَةُ الْمُجْدِبَةُ الْكَثِيرَةُ الْقَحْطِ. الْمَعْنَى: يَقُولُ: لَا تَفْتَخِرْ عَلَيَّ؛ لِأَنَّكَ إِنْ كُنْتَ تَفْخَرُ بِكَثْرَةِ أَهْلِكَ وَأَتْبَاعِكَ فَلَيْسَ ذَلِكَ سَبَبًا لِلْفَخْرِ؛ لِأَنَّ قَوْمِي لَمْ تَأْكُلْهُمُ السُّنُونُ، وَلَمْ يَسْتَأْصِلْهُمُ الْجَدْبُ وَالْجُوعُ، وَإِنَّمَا نَقَصَهُمُ الذِّيَادُ عَنِ الْحَرَمِ، وَإِغَاثَةُ الْمَلْهُوفِ، وَإِجَابَةُ الصَّرِيخِ. الْإِعْرَابُ: أَبَا مُنَادًى بِحَرْفِ نِدَاءٍ مَحْذُوفٍ، مَنْصُوبٌ بِالْأَلِفِ نِيَابَةً عَنِ الْفَتْحَةِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَسْمَاءِ السِّتَّةِ، وَأَبَا مُضَافٌ وَخُرَاشَةَ مُضَافٌ إِلَيْهِ، مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْفَتْحَةُ نِيَابَةً عَنِ الْكَسْرَةِ لِأَنَّهُ اسْمٌ لَا يَنْصَرِفُ، وَالْمَانِعُ لَهُ مِنَ الصَّرْفِ الْعَلَمِيَّةُ وَالتَّأْنِيثُ. أَمَّا مُرَكَّبٌ مِنْ حَرْفَيْنِ أَحَدُهُمَا أَنْ وَالْآخَرُ مَا، فَأَمَّا أَنْ فَمَصْدَرِيَّةٌ، وَمَا زَائِدَةٌ مُعَوَّضٌ بِهَا عَنْ كَانَ الْمَحْذُوفَةِ. أَنْتَ ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ اسْمُ كَانَ الْمَحْذُوفَةِ، مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ. ذَا خَبَرُ كَانَ مَنْصُوبٌ بِالْأَلِفِ نِيَابَةً عَنِ الْفَتْحَةِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَسْمَاءِ السِّتَّةِ، وَذَا مُضَافٌ وَنَفَرٍ مُضَافٌ إِلَيْهِ. فَإِنَّ الْفَاءُ حَرْفٌ دَالٌّ عَلَى التَّعْلِيلِ، إِنَّ حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ. قَوْمِي قَوْمٌ اسْمُ إِنَّ، مَنْصُوبٌ بِفَتْحَةٍ مُقَدَّرَةٍ عَلَى مَا قَبْلَ يَاءِ الْمُتَكَلِّمِ، وَقَوْمٌ مُضَافٌ وَيَاءُ الْمُتَكَلِّمِ مُضَافٌ إِلَيْهِ، مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ. لَمْ حَرْفُ نَفْيٍ وَجَزْمٍ وَقَلْبٍ. تَأْكُلْهُمْ تَأْكُلُ فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ بِلَمْ، وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ، وَهُمْ ضَمِيرُ الْغَائِبِينَ.