Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 236

شَرْحُ قَطْرِ النَّدَى وَبَلِّ الصَّدَى (٣) وَزَائِدَةٌ ، فَلا تَحْتَاجُ إِلَى مَرْفُوعٍ وَلا إِلَى مَنْصُوبٍ وَشَرْطُ زِيَادَتِهَا أَمْرَانِ ؛ أَحَدُهُمَا : أَنْ تَكُونَ بِلَفْظِ الْمَاضِي ، وَالثَّانِي : أَنْ تَكُونَ بَيْنَ شَيْئَيْنِ مُتَلازِمَيْنِ لَيْسَا جَارّاً وَمَجْرُوراً ، كَقَوْلِكَ : « مَا كَانَ أَحْسَنَ زَيْداً » ( أَصْلُهُ : مَا أَحْسَنَ زَيْداً ؛ فَزِيدَتْ « كَانَ » بَيْنَ « مَا » وَفِعْلِ التَّعَجُّبِ ، وَلا نَعْنِي بِزِيَادَتِهَا أَنَّهَا لَمْ تَدُلَّ عَلَى مَعْنًى أَلْبَتَّةَ ، بَلْ إِنَّهَا لَمْ يُؤْتَ بِهَا لِلإِسْنَادِ ص ـ وَحَذْفِ نُونِ مُضَارِعِهَا الْمَجْزُومِ ، وَصْلاً ، إِنْ لَمْ يَلْقَهَا سَاكِنٌ وَلا ضَمِيرُ نَصْبٍ مُتَّصِلٌ . ش ـــ تَخْتَصُّ ( كَانَ ) بِأُمُورٍ : مِنْهَا مَجِيئُهَا زَائِدَةً ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ، وَمِنْهَا جَوَازُ حَذْفِ آخِرِهَا ، وَذَلِكَ بِخَمْسَةِ شُرُوطٍ ، وَهِيَ : أَنْ تَكُونَ بِلَفْظِ الْمُضَارِعِ ، وَأَنْ تَكُونَ مَجْزُومَةً ، وَأَنْ لا تَكُونَ مَوْقُوفاً عَلَيْهَا ، وَلا مُتَّصِلَةً بِضَمِيرِ نَصْبٍ ، وَلا بِسَاكِنٍ ، وَذَلِكَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ وَلَمْ أَكُ بَغِيّاً ﴾ أَصْلُهُ أَكُونُ ، فَحُذِفَتِ الضَّمَّةُ لِلْجَازِمِ ، وَالْوَاوُ لِلسَّاكِنَيْنِ ، وَالنُّونُ لِلتَّخْفِيفِ ، وَهَذَا الْحَذْفُ جَائِزٌ ، وَالْحَذْفَانِ الأَوَّلانِ وَاجِبَانِ ، وَلا يَجُوزُ الْحَذْفُ فِي نَحْوِ : ﴿ وَلَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ﴾ ، لأَجْلِ ( ١ ) وَقَدْ جَاءَ مِنْ ذَلِكَ قَوْلُ الشَّاعِرِ اللَّهُ دَرُّ أَنُوشِرْوَانَ مِنْ رَجُلٍ مَا كَانَ أَعْرَفَهُ بِالدُّونِ وَالسَّفَلِ ( ٢ ) مِنَ الآيَةِ ٢٠ مِنْ سُورَةِ مَرْيَمَ . الآيَةُ ١ مِنْ سُورَةِ الْبَيِّنَةِ ( ٣ ) مِنْ وَقَدْ وَرَدَ الْحَذْفُ فِي مِثْلِ هَذَا الْمَوْضِعِ عَنِ الْعَرَبِ ، فَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ الشَّاعِرِ : إِذَا لَمْ تَكُ الْمِرْأَةُ أَبْدَتْ وَسَامَةً فَقَدْ أَبْدَتِ الْمِرْآةُ جَبْهَةَ ضَيْغَمِ ذَلِكَ قَوْلُ الآخَرِ : وَمِنْ