Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 235

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى), page 235 — original page scan

Arabic text · النص

النَّوَاسِخُ : كَانَ وَأَخَوَاتُهَا وَمَا فَسَّرْنَا بِهِ التَّمَامَ ، هُوَ الصَّحِيحُ ، وَعَنْ أَكْثَرِ الْبَصْرِيِّينَ أَنَّ مَعْنَى تَمَامِهَا دَلَالَتُهَا عَلَى الْحَدَثِ وَالزَّمَانِ ، وَكَذَلِكَ الْخِلَافُ فِي تَسْمِيَةِ مَا يَنْصِبُ الْخَبَرَ نَاقِصاً ، لِمَ سُمِّىَ نَاقِصاً ؟ فَعَلَى مَا اخْتَرْنَاهُ سُمِّىَ نَاقِصاً لِكَوْنِهِ لَمْ يَكْتَفِ بِالْمَرْفُوعِ ، وَعَلَى قَوْلِ الْأَكْثَرِينَ لِأَنَّهُ سُلِبَ الدَّلَالَةَ عَلَى الْحَدَثِ وَتَجَرَّدَ لِلدَّلَالَةِ عَلَى الزَّمَانِ ، وَالصَّحِيحُ الْأَوَّلُ ص - وَكَانَ بِجَوَازِ زِيَادَتِهَا مُتَوَسِّطَةً ، نَحْوُ : ( مَا كَانَ أَحْسَنَ زَيْداً ) . ش ـ تَرِدُ ( كَانَ ) فِي الْعَرَبِيَّةِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ : (١) نَاقِصَةٌ ؛ فَتَحْتَاجُ إِلَى مَرْفُوعٍ وَمَنْصُوبٍ ، نَحْوُ : ﴿ وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا ﴾ . (٢) وَتَامَّةٌ ؛ فَتَحْتَاجُ إِلَى مَرْفُوعٍ دُونَ مَنْصُوبٍ ، نَحْوُ : ﴿ وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ ﴾ لِلْوِقَايَةِ ، وَيَاءُ الْمُتَكَلِّمِ مَفْعُولٌ بِهِ ، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ وَفَاعِلِهِ وَمَفْعُولِهِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ صِفَةٌ لِنَبَأٍ ) وَخُبِّرْتُهُ ( الْوَاوُ حَرْفُ عَطْفٍ ، خُبِّرْتُ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَالتَّاءُ ضَمِيرُ الْمُتَكَلِّمِ نَائِبُ فَاعِلٍ ، مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ ، وَهُوَ الْمَفْعُولُ الْأَوَّلُ ، وَالْهَاءُ ضَمِيرُ الْغَائِبِ يَعُودُ إِلَى النَّبَأِ مَفْعُولٌ ثَانٍ لِخُبِّرْتُ ، مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ ( عَنْ ) حَرْفُ جَرٍّ ( بَنِي ) مَجْرُورٌ بِعَنْ ، وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ نِيَابَةً عَنِ الْكَسْرَةِ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ ، وَبَنِي مُضَافٌ وَ سَوْدٍ ) مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ بِالْكَسْرَةِ الظَّاهِرَةِ ، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِخُبِّرْتُ الْأَسْوَدِ الشَّاهِدُ فِيهِ : قَوْلُهُ ( وَبَاتَ الْخَلَى ) وَقَوْلُهُ ( بَاتَ ، وَبَاتَتْ لَهُ لَيْلَةٌ ) حَيْثُ اسْتُعْمِلَ ( بَاتَ ) ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فِعْلاً تَامّاً مُكْتَفِياً بِفَاعِلِهِ غَيْرَ مُحْتَاجٍ إِلَى مَنْصُوبٍ . ( ١ ) مِنَ الْآيَةِ ٥٤ مِنْ سُورَةِ الْفُرْقَانِ ( ٢ ) مِنَ الْآيَةِ ٢٨٠ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ .

Line-by-line translation · المعاني

النَّوَاسِخُ : كَانَ وَأَخَوَاتُهَا
The Abrogators: Kana and its sisters.
وَمَا فَسَّرْنَا بِهِ التَّمَامَ ، هُوَ الصَّحِيحُ ، وَعَنْ أَكْثَرِ الْبَصْرِيِّينَ أَنَّ مَعْنَى تَمَامِهَا دَلَالَتُهَا عَلَى الْحَدَثِ وَالزَّمَانِ ، وَكَذَلِكَ الْخِلَافُ فِي تَسْمِيَةِ مَا يَنْصِبُ الْخَبَرَ نَاقِصاً ، لِمَ سُمِّىَ نَاقِصاً
Our interpretation of completeness is the correct one. Most Basran scholars hold that completeness means the verb signifies both an event and a time. There is similar disagreement over why the verb that takes an accusative predicate is called 'deficient'. Why is it so named?
فَعَلَى مَا اخْتَرْنَاهُ سُمِّىَ نَاقِصاً لِكَوْنِهِ لَمْ يَكْتَفِ بِالْمَرْفُوعِ ، وَعَلَى قَوْلِ الْأَكْثَرِينَ لِأَنَّهُ سُلِبَ الدَّلَالَةَ عَلَى الْحَدَثِ وَتَجَرَّدَ لِلدَّلَالَةِ عَلَى الزَّمَانِ ، وَالصَّحِيحُ الْأَوَّلُ
In our view, it is called 'deficient' because it does not suffice with a nominative subject alone. The majority argue it is so named because it lacks the sense of an event, signifying only time. The first view is the correct one.

…8 more translated lines, 11 more verbs and 64 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (14 verbs · 67 nouns)