Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 23

يُفَكِّرُوا فِي النَّاسِ، وَإِنَّمَا فَكَّرُوا لِلنَّاسِ وَلِصَالِحِ النَّاسِ، وَعَلِمُوا أَنَّ الْمَثُوبَةَ مِنْ لَدُنِ الْعَلِيمِ الْخَبِيرِ. وَلَقَدْ كَانَتْ ثَمَّ قَضَايَا ثَلَاثٌ تَمَحْوَرَ حَوْلَهَا جِهَادُهُ، وَتَبَلْوَرَتْ مِنْ خِلَالِهَا أَلْمَعِيَّتُهُ وَإِنْجَازَاتُهُ، وَهِيَ قَضَايَا: اللُّغَةُ الْعَرَبِيَّةُ، وَالتُّرَاثُ، وَالْأَزْهَرُ، وَالْقَضَايَا الثَّلَاثُ تَلْتَقِي فِي أُمُورٍ عِدَّةٍ؛ فَإِنِ افْتَرَقَتْ فَهِيَ تَلْتَقِي بَعْدُ عِنْدَهُ؛ فَإِنْ بَحَثْتَ فِي أُمُورِ الْعَرَبِيَّةِ أَلْفَيْتَهُ إِمَامَهَا - غَيْرَ مُنَازَعٍ - وَالْمُنَافِحَ الْأَوَّلَ عَنْهَا، وَإِنْ تَطَرَّقْتَ إِلَى التُّرَاثِ فَهُوَ رَائِدُ بَعْثِهِ وَإِحْيَائِهِ، وَإِنْ شُغِلْتَ بِهَمٍّ مِنْ هُمُومِ الْأَزْهَرِ وَجَدْتَهُ أَكْثَرَ اهْتِمَامًا بِهِ وَوَجَدْتَ عِنْدَهُ الدَّوَاءَ الَّذِي يَشْفِي الْعِلَّةَ وَيُبْرِئُ السَّقَمَ، وَلَا عَجَبَ بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ يَتَطَرَّقَ بِهِ الْحَدِيثُ كُلَّمَا تَحَدَّثَ أَوْ كَتَبَ عَنْ وَاحِدٍ مِنْ تِلْكَ الْقَضَايَا أَوْ عَنْهَا جَمِيعًا، وَلِكَيْمَا نُدْنِيكَ مِنَ الْيَقِينِ بِصِدْقِ مَا قَدَّمْنَا فَلْتُنْصِتْ إِلَيْهِ وَهُوَ يُحَدِّثُكَ: أَمَّا بَعْدُ؟ فَإِنَّ بِي مِنْ حُبِّ الْعَرَبِيَّةِ وَالشَّغَفِ بِهَا مَا يَدْفَعُنِي إِلَى احْتِمَالِ الْمَصَاعِبِ، وَالرِّضَا بِرُكُوبِ الْمَخَاطِرِ وَالْأَهْوَالِ، وَبَذْلِ النَّفِيسَيْنِ الْوَقْتِ وَالرَّاحَةِ، وَإِنِّي لَأَجِدُ مِنَ السُّرُورِ بِهَذَا مَا لَا يَبْلُغُ مِعْشَارَهُ غَرِيبٌ أَلْقَى بَيْنَ أَهْلِهِ عَصَا التِّرْحَالِ، أَوْ مُحِبٌّ لَقِيَ حَبِيبَهُ بَعْدَ طُولِ افْتِرَاقٍ، وَوَاصَلَهُ بَعْدَ طُولِ تَجَنٍّ وَصُدُودٍ، وَقَدْ أَخَذْتُ عَلَى عَاتِقِي أَنْ أَقُومَ لِهَذِهِ اللُّغَةِ بِمَا يَسَعُهُ جُهْدِي مِنْ خِدْمَةٍ، فَلَمْ أَجِدْ أَنْبَلَ مَقْصِدًا، وَلَا أَسْمَى غَرَضًا، وَلَا أَقْرَبَ عِنْدَ اللَّهِ قَبُولًا، مِنْ أَنْ أَتَوَفَّرَ عَلَى كُتُبِ أَسْلَافِنَا مِنْ عُلَمَاءِ هَذِهِ اللُّغَةِ، فَأُحَقِّقَهَا وَأُحَاوِلَ رَدَّهَا إِلَى الصُّورَةِ الَّتِي خَرَجَتْ عَلَيْهَا مِنْ أَيْدِي مُؤَلِّفِيهَا قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهَا تَحْرِيفُ النُّسَّاخِ وَتَصْحِيفُ النَّاشِرِينَ، أَوْ مَسْخُهُمْ. وَأَرَدْتُ أَنْ أَجْمَعَ بِذَلِكَ بَيْنَ خِلَالٍ أَرْبَعٍ: أُولَاهَا: أَنْ أَبْتَعِدَ عَنِ الْغُرُورِ بِالنَّفْسِ وَالتَّفَاخُرِ بِالتَّأْلِيفِ، وَثَانِيتُهَا: أَنْ أُظْهِرَ شَبَابَ هَذِهِ الْأُمَّةِ عَلَى تُرَاثِنَا الَّذِي وَرِثْنَاهُ عَنْ آبَاءٍ لَنَا كَانُوا.