Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 226

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى), page 226 — original page scan

Arabic text · النص

وَعَنْ ابْنِ دُرُسْتُوَيْه أَنَّهُ مَنَعَ تَقْدِيمَ خَبَرِ لَيْسَ، وَمَنَعَ ابْنُ مُعْطٍ فِي أَلْفِيَّتِهِ تَقْدِيمَ خَبَرِ دَامَ، وَهُمَا مَحْجُوجَانِ بِمَا ذَكَرْنَا مِنَ الشَّوَاهِدِ وَغَيْرِهَا. وَالْهَاءُ ضَمِيرُ الْغَائِبِ الْعَائِدُ إِلَى الْعَيْشِ مُضَافٌ إِلَيْهِ، مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ. بِادِّكَارِ: الْبَاءُ حَرْفُ جَرٍّ، ادِّكَارٌ: مَجْرُورٌ بِالْبَاءِ، وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجَارُ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِادِّكَارٍ، وَادِّكَارٌ مُضَافٌ، وَالْمَوْتُ مُضَافٌ إِلَيْهِ، مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ. وَالْهَرَمُ: الْوَاوُ حَرْفُ عَطْفٍ، الْهَرَمُ: مَعْطُوفٌ عَلَى الْمَوْتِ، وَالْمَعْطُوفُ عَلَى الْمَجْرُورِ مَجْرُورٌ، وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ. الشَّاهِدُ فِيهِ: قَوْلُهُ «مَا دَامَتْ مُنَغَّصَةً لَذَّاتُهُ» حَيْثُ تَقَدَّمَ خَبَرُ دَامَ، وَهُوَ قَوْلُهُ مُنَغَّصَةً، عَلَى اسْمِهَا، وَهُوَ قَوْلُهُ لَذَّاتُهُ؛ فَتَوَسَّطَ الْخَبَرُ بَيْنَ الْفِعْلِ الْعَامِلِ عَمَلَ كَانَ وَالِاسْمِ. وَهَذَا الْبَيْتُ يَرُدُّ عَلَى ابْنِ مُعْطٍ الَّذِي ذَهَبَ إِلَى أَنَّ خَبَرَ دَامَ لَا يَجُوزُ أَنْ يَتَوَسَّطَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الِاسْمِ، وَفِي الْبَيْتِ وُجُوهٌ أُخْرَى مِنَ الْإِعْرَابِ وَالتَّخْرِيجِ لَا تَلِيقُ بِهَذِهِ اللَّمَحَاتِ الْوَجِيزَةِ. قَالَ ابْنُ مُعْطٍ فِي أَلْفِيَّتِهِ: وَلَا يَجُوزُ أَنْ تُقَدِّمَ الْخَبَرَ عَلَى اسْمِ مَا دَامَ، وَجَازَ فِي الْأُخَرِ. مِمَّا وَرَدَ مِنْ شَوَاهِدِ تَوَسُّطِ خَبَرِ هَذِهِ الْأَفْعَالِ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اسْمِهَا الشَّاهِدُ رَقْمُ ٤١ السَّابِقُ، وَقَدْ أَشَرْنَا لِذَلِكَ فِي شَرْحِهِ وَفِيمَا بَعْدَهُ، وَقَوْلُ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ: كَأَنَّ سَبِيئَةً مِنْ بَيْتِ رَأْسٍ يَكُونُ مِزَاجُهَا عَسَلٌ وَمَاءُ. فَمِزَاجُهَا: خَبَرُ يَكُونُ، وَعَسَلٌ: اسْمُ يَكُونُ، وَقَدْ تَوَسَّطَ الْخَبَرُ بَيْنَ الْفِعْلِ وَاسْمِهِ. وَمِثْلُهُ قَوْلُ ابْنِ أَحْمَرَ: بَيْهَاءَ قَفْرٍ وَالْمَطِيُّ كَأَنَّهَا قَطَا الْحَزْنِ قَدْ كَانَتْ فِرَاحاً بُيُوضُهَا.

Line-by-line translation · المعاني

وَعَنْ ابْنِ دُرُسْتُوَيْه أَنَّهُ مَنَعَ تَقْدِيمَ خَبَرِ لَيْسَ، وَمَنَعَ ابْنُ مُعْطٍ فِي أَلْفِيَّتِهِ تَقْدِيمَ خَبَرِ دَامَ، وَهُمَا مَحْجُوجَانِ بِمَا ذَكَرْنَا مِنَ الشَّوَاهِدِ وَغَيْرِهَا.
Ibn Durustawayh forbade fronting the predicate of laysa, just as Ibn Mu'ti forbade fronting the predicate of dama in his Alfiyyah. Both are refuted by the evidence we have cited.
وَالْهَاءُ ضَمِيرُ الْغَائِبِ الْعَائِدُ إِلَى الْعَيْشِ مُضَافٌ إِلَيْهِ، مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ.
The ha' is a third-person pronoun referring to al-'aysh (life); it is a genitive possessive, built on damma, and occupies a genitive position.
بِادِّكَارِ: الْبَاءُ حَرْفُ جَرٍّ، ادِّكَارٌ: مَجْرُورٌ بِالْبَاءِ، وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجَارُ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِادِّكَارٍ، وَادِّكَارٌ مُضَافٌ، وَالْمَوْتُ مُضَافٌ إِلَيْهِ، مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
Bi-iddikari: the ba' is a preposition, and iddikari is governed by it, marked by a visible kasra. This prepositional phrase relates to iddikari, which acts as a possessive noun followed by al-mawtu, a genitive possessive marked by a visible kasra.

7 more translated lines, 10 more verbs and 45 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (13 verbs · 48 nouns)