Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 225

النَّوَاسِخُ: كَانَ وَأَخَوَاتُهَا. وَقَالَ الْآخَرُ: لَا طِيبَ لِلْعَيْشِ مَا دَامَتْ مُنَغَّصَةً، لَذَّاتُهُ بِاذِّكَارِ الْمَوْتِ وَالْهَرَمِ. الْفِعْلُ الَّذِي هُوَ لَيْسَ، خِلَافًا لِمَنْ مَنَعَ مِنْهُ كَابْنِ دَرَسْتَوَيْهِ. وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ تَعَالَى: لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ، بِنَصْبِ الْبِرِّ عَلَى أَنَّهُ خَبَرُ لَيْسَ تَقَدَّمَ عَلَى اسْمِهِ، وَاسْمُهُ هُوَ الْمَصْدَرُ الْمُنْسَبِكُ مِنْ أَنْ وَمَا دَخَلَتْ عَلَيْهِ، وَالتَّقْدِيرُ: لَيْسَ تَوَلِّيَتُكُمْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ الْبِرَّ، وَقَدْ ذَكَرَ الْمُؤَلِّفُ هَذِهِ الْآيَةَ لِمَا أَوْضَحْنَاهُ. وَمِنْ أَدِلَّةِ ذَلِكَ فِي زَالَ الشَّاهِدُ السَّابِقُ (رَقْم ٤١) وَقَدْ بَيَّنَّا ذَلِكَ فِي شَرْحِهِ. هَذَا الْبَيْتُ مِنَ الشَّوَاهِدِ الَّتِي لَمْ نَقِفْ لَهَا عَلَى نِسْبَةٍ إِلَى قَائِلٍ مُعَيَّنٍ، وَقَدْ أَنْشَدَهُ ابْنُ عَقِيلٍ (رَقْم ٦٧) وَالْمُؤَلِّفُ فِي أَوْضَحِهِ (رَقْم ٧٦) وَالْأَشْمُونِيُّ (رَقْم ١٨٥) وَشَرَحْنَاهُ فِي كُلِّ الْمَوَاضِعِ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا. اللُّغَةُ: «اذِّكَارٌ» أَيْ: تَذَكُّرٌ، وَأَصْلُهُ إِذْتِكَارٌ، ثُمَّ قُلِبَتِ التَّاءُ دَالًا، فَصَارَ إِذْدِكَارٌ، ثُمَّ قُلِبَتِ الذَّالُ الْمُعْجَمَةُ دَالًا مُهْمَلَةً فَصَارَ اذْدِكَارٌ، ثُمَّ أُدْغِمَتِ الدَّالُ فِي الدَّالِ، وَيَجُوزُ أَنْ تَقُولَ: اذِّكَارٌ - بِذَالٍ مُعْجَمَةٍ مُشَدَّدَةٍ عَلَى أَنْ تَعْكِسَ فِي الْقَلْبِ، فَتَقْلِبَ الدَّالَ ذَالًا، ثُمَّ تُدْغِمَ الذَّالَ فِي الذَّالِ. «الْهَرَمُ» الشَّيْخُوخَةُ وَكِبَرُ السِّنِّ. الْمَعْنَى: إِنَّ الْإِنْسَانَ لَا يَهْنَأُ بَالُهُ، وَلَا تَسْتَرِيحُ خَوَاطِرُهُ، وَلَا يَطِيبُ لَهُ الْعَيْشُ إِذَا كَانَ كَثِيرَ التَّذَكُّرِ لِلْمَوْتِ وَمَا يُصِيبُهُ مِنَ الْكِبَرِ وَالضَّعْفِ. الْإِعْرَابُ: «لَا» نَافِيَةٌ لِلْجِنْسِ تَعْمَلُ عَمَلَ إِنَّ. «طِيبَ» اسْمُ لَا مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ. «لِلْعَيْشِ» جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرِ لَا. «مَا» مَصْدَرِيَّةٌ ظَرْفِيَّةٌ. «دَامَتْ» دَامَ: فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ، مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ، وَالتَّاءُ عَلَامَةٌ عَلَى تَأْنِيثِ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ. «مُنَغَّصَةً» خَبَرُ دَامَ مُقَدَّمٌ عَلَى اسْمِهِ، مَنْصُوبٌ بِالْفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ. «لَذَّاتُهُ» لَذَّةٌ: اسْمُ دَامَ مُؤَخَّرٌ، مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ، وَلَذَّةٌ مُضَافٌ.