Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 224

أَوْحَيْنَا ، وَقَرَأَ حَمْزَةُ وَحَفْصٌ : لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ بِنَصْبِ الْبِرِّ ، وَقَالَ الشَّاعِرُ : سَلِي إِنْ جَهِلْتِ النَّاسَ عَنَّا وَعَنْهُمُ فَلَيْسَ سَوَاءً عَالِمٌ وَجَهُولُ . هَذَا الْبَيْتُ مِنْ كَلَامِ السَّمَوْأَلِ بْنِ عَادِيَاءَ الْيَهُودِيِّ ، وَهُوَ شَاعِرٌ مِنْ شُعَرَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ يُضْرَبُ بِهِ الْمَثَلُ فِي الْوَفَاءِ ، وَقَدْ أَنْشَدَ هَذَا الْبَيْتَ جَمَاعَةٌ مِنْ شُرَّاحِ الْأَلْفِيَّةِ مِنْهُمُ ابْنُ عَقِيلٍ وَالْأَشْمُونِيُّ . اللُّغَةُ : سَلِي فِعْلُ أَمْرٍ مِنَ السُّؤَالِ ، سَوَاءٌ مَعْنَاهُ هُنَا مُسْتَوٍ . الْمَعْنَى : يَقُولُ : إِنْ كُنْتِ تَجْهَلِينَ قَدْرَنَا فَاسْأَلِي النَّاسَ عَنَّا وَعَنِ الَّذِينَ تُقَارِنِينَهُمْ بِنَا ، فَإِذَا سَأَلْتِ عَرَفْتِ ، وَذَلِكَ لِأَنَّ الْعَالِمَ وَالْجَاهِلَ لَا يَسْتَوِيَانِ . الْإِعْرَابُ : سَلِي فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ ، وَيَاءُ الْمُؤَنَّثَةِ الْمُخَاطَبَةِ فَاعِلُهُ ، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ ، إِنْ حَرْفُ شَرْطٍ جَازِمٌ ، جَهِلْتِ جَهِلَ فِعْلٌ مَاضٍ فِعْلُ الشَّرْطِ ، مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ بِإِنْ ، وَالتَّاءُ ضَمِيرُ الْمُخَاطَبَةِ فَاعِلٌ ، مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ ، وَجَوَابُ الشَّرْطِ مَحْذُوفٌ يَدُلُّ عَلَيْهِ سَابِقُ الْكَلَامِ ، وَالتَّقْدِيرُ : إِنْ جَهِلْتِ فَاسْأَلِي ، النَّاسَ مَفْعُولٌ بِهِ لِسَلِي ، عَنَّا جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِسَلِي ، وَعَنْهُمْ الْوَاوُ حَرْفُ عَطْفٍ ، عَنْهُمْ جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مَعْطُوفٌ عَلَى الْجَارِّ وَالْمَجْرُورِ السَّابِقِ ، فَلَيْسَ الْفَاءُ حَرْفٌ دَالٌّ عَلَى التَّعْلِيلِ ، لَيْسَ فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ يَرْفَعُ الِاسْمَ وَيَنْصِبُ الْخَبَرَ ، سَوَاءٌ خَبَرُ لَيْسَ تَقَدَّمَ عَلَى اسْمِهِ ، عَالِمٌ اسْمُ لَيْسَ تَأَخَّرَ عَنْ خَبَرِهِ ، وَجَهُولٌ الْوَاوُ حَرْفُ عَطْفٍ ، وَجَهُولٌ مَعْطُوفٌ عَلَى عَالِمٍ ، وَالْمَعْطُوفُ عَلَى الْمَرْفُوعِ مَرْفُوعٌ ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ . الشَّاهِدُ فِيهِ : قَوْلُهُ لَيْسَ سَوَاءً عَالِمٌ وَجَهُولٌ حَيْثُ قَدَّمَ خَبَرَ لَيْسَ وَهُوَ قَوْلُهُ سَوَاءٌ عَلَى اسْمِهِ وَهُوَ قَوْلُهُ عَالِمٌ ؛ فَدَلَّ هَذَا عَلَى أَنَّ هَذَا التَّقَدُّمَ جَائِزٌ .