Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 214

وَقَدْ يَتَقَدَّمُ ، نَحْوُ : فِي الدَّارِ زَيْدٌ وَأَيْنَ زَيْدٌ ؟ قَدْ يَتَقَدَّمُ الْخَبَرُ عَلَى الْمُبْتَدَأِ : جَوَازاً ، أَوْ وُجُوباً . فَالْأَوَّلُ نَحْوُ : فِي الدَّارِ زَيْدٌ ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى : سَلَامٌ هِيَ وَآيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ وَإِنَّمَا لَمْ يُجْعَلِ الْمُقَدَّمُ فِي الْآيَتَيْنِ مُبْتَدَأً وَالْمُؤَخَّرُ خَبَراً لِأَدَائِهِ إِلَى الْإِخْبَارِ عَنِ النَّكِرَةِ بِالْمَعْرِفَةِ . وَالثَّانِي كَقَوْلِكَ : فِي الدَّارِ رَجُلٌ وَأَيْنَ زَيْدٌ ؟ وَقَوْلِهِمْ : عَلَى التَّمْرَةِ مِثْلُهَا زُبْداً وَإِنَّمَا وَجَبَ فِي ذَلِكَ تَقْدِيمُهُ لِأَنَّ تَأْخِيرَهُ فِي الْمِثَالِ الْأَوَّلِ يَقْتَضِي الْتِبَاسَ الْخَبَرِ بِالصِّفَةِ ؛ فَإِنَّ طَلَبَ النَّكِرَةِ الْوَصْفَ لِتَخْتَصَّ بِهِ طَلَبٌ حَثِيثٌ ، فَالْتُزِمَ تَقْدِيمُهُ دَفْعاً لِهَذَا الْوَهْمِ ، وَفِي الثَّانِي إِخْرَاجُ مَا لَهُ صَدْرُ الْكَلَامِ - وَهُوَ الِاسْتِفْهَامُ - عَنْ صَدْرِيَّتِهِ ، وَفِي الثَّالِثِ عَوْدُ الضَّمِيرِ عَلَى مُتَأَخِّرٍ لَفْظاً وَرُتْبَةً . كَاتِبٌ وَشَاعِرٌ وَحَاسِبٌ وَإِمَّا حُكْماً ، نَحْوُ قَوْلِهِ تَعَالَى : إِنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ وَيَجِبُ فِيهِ أَنْ يُوَسَّطَ حَرْفُ الْعَطْفِ بَيْنَ الْأَخْبَارِ . كَمَا تَرَى فِي الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ . ذَكَرَ الْمُؤَلِّفُ فِي هَذَا النَّوْعِ ثَلَاثَةَ أَمْثِلَةٍ ، وَكُلُّ مِثَالٍ يُمَثِّلُ ضَابِطاً ؛ فَضَابِطُ الْمِثَالِ الْأَوَّلِ أَنْ يَكُونَ الْخَبَرُ غَيْرَ مُفْرَدٍ وَالْمُبْتَدَأُ نَكِرَةً وَلَا مُسَوِّغَ لِلِابْتِدَاءِ بِهَا ، وَضَابِطُ الْمِثَالِ الثَّانِي أَنْ يَكُونَ الْخَبَرُ اسْمَ اسْتِفْهَامٍ ، وَضَابِطُ الْمِثَالِ الثَّالِثِ أَنْ يَكُونَ الْمُبْتَدَأُ مُضَافاً إِلَى ضَمِيرٍ يَعُودُ عَلَى بَعْضِ الْخَبَرِ ؛ فَيَجِبُ تَقْدِيمُ الْخَبَرِ وَتَأْخِيرُ الْمُبْتَدَأِ فِي كُلِّ مِثَالٍ لِلسَّبَبِ الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُؤَلِّفُ .