Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 206
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
كَذَلِكَ لَمْ يُحْتَجْ إِلَى رَابِطٍ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾ ، فَهُوَ : مُبْتَدَأٌ ، وَاللهُ أَحَدٌ : مُبْتَدَأٌ وَخَبَرُهُ ، وَالْجُمْلَةُ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ الْأَوَّلِ ، وَهِيَ مُرْتَبِطَةٌ بِهِ ؛ لِأَنَّهَا نَفْسُهُ فِي الْمَعْنَى ؛ لِأَنَّ « هُوَ » بِمَعْنَى الشَّأْنِ ، وَكَقَوْلِهِ : « أَفْضَلُ مَا قُلْتُهُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ » . وَظَرْفاً مَنْصُوباً ، نَحْوُ : وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَجَاراً وَمَجْرُوراً ، كَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، وَتَعَلُّقُهُمَا بِمُسْتَقِرٍّ أَوِ اسْتَقَرَّ مَحْذُوفَيْنِ . أَيْ : وَيَقَعُ الْخَبَرُ ظَرْفاً مَنْصُوباً ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ ﴾ ، وَجَاراً وَمَجْرُوراً ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ وَهُمَا حِينَئِذٍ مُتَعَلِّقَانِ بِمَحْذُوفٍ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ مُسْتَقِرٌّ أَوْ . الْآيَةُ ١ مِنْ سُورَةِ الْإِخْلَاصِ . وَفِي هَذِهِ الْآيَةِ إِعْرَابَانِ : أَحَدُهُمَا مَبْنِيٌّ عَلَى اعْتِبَارِ « هُوَ » ضَمِيرَ الْقِصَّةِ وَالشَّأْنِ ، وَهُوَ الَّذِي ذَكَرَ الْمُؤَلِّفُ الْآيَةَ مِنْ أَجْلِ تَقْرِيرِهِ ، وَكَأَنَّهُ قِيلَ : الشَّأْنُ الَّذِي يُخْتَلَفُ فِيهِ هُوَ اللهُ أَحَدٌ . وَالثَّانِي مَبْنِيٌّ عَلَى اعْتِبَارِ « هُوَ » ضَمِيرَ غَيْبَةٍ رَاجِعاً إِلَى مَفْهُومٍ مِنْ بِسَاطِ الْحَدِيثِ الَّذِي كَانَ سَبَباً فِي نُزُولِ هَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ ، فَإِنَّ الْمُشْرِكِينَ طَلَبُوا إِلَى الرَّسُولِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنْ يَصِفَ لَهُمْ رَبَّهُ ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ ؛ فَالضَّمِيرُ رَاجِعٌ إِلَى الْمَطْلُوبِ مَعْرِفَتُهُ ، وَكَأَنَّهُ قِيلَ الَّذِي تُرِيدُونَ وَصْفَهُ : اللهُ ، وَعَلَى هَذَا يَكُونُ « هُوَ » ضَمِيراً مُنْفَصِلاً مُبْتَدَأً ، وَاللهُ الْمُبْتَدَأُ ، وَ ( أَحَدٌ ) خَبَرٌ ثَانٍ أَوْ بَدَلٌ ، وَالْخَبَرُ - عَلَى هَذَا الْوَجْهِ - مُفْرَدٌ ، لَا جُمْلَةٌ .
Line-by-line translation · المعاني
- كَذَلِكَ لَمْ يُحْتَجْ إِلَى رَابِطٍ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾ ، فَهُوَ : مُبْتَدَأٌ ، وَاللهُ أَحَدٌ : مُبْتَدَأٌ وَخَبَرُهُ ، وَالْجُمْلَةُ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ الْأَوَّلِ ، وَهِيَ مُرْتَبِطَةٌ بِهِ ؛ لِأَنَّهَا نَفْسُهُ فِي الْمَعْنَى ؛ لِأَنَّ « هُوَ » بِمَعْنَى الشَّأْنِ ، وَكَقَوْلِهِ : « أَفْضَلُ مَا قُلْتُهُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
- Similarly, no connector is required, as in the Almighty's words: "Say, He is Allah, the One." Here, "He" is the subject, while "Allah is One" acts as a subject and predicate. The entire sentence functions as the predicate for the initial subject, linked to it because they are identical in meaning; "He" here carries the sense of the matter at hand. This is like the saying: "The best thing I and the prophets before me have said is: There is no god but Allah."
- وَظَرْفاً مَنْصُوباً ، نَحْوُ : وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَجَاراً وَمَجْرُوراً ، كَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، وَتَعَلُّقُهُمَا بِمُسْتَقِرٍّ أَوِ اسْتَقَرَّ مَحْذُوفَيْنِ
- It may also be an adverb in the accusative case, such as: "The caravan was lower than you," or a prepositional phrase, such as: "Praise be to Allah, Lord of the worlds." In both cases, they are attached to an implied "mustaqirr" or "istaqarra".
- أَيْ : وَيَقَعُ الْخَبَرُ ظَرْفاً مَنْصُوباً ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ ﴾ ، وَجَاراً وَمَجْرُوراً ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ وَهُمَا حِينَئِذٍ مُتَعَلِّقَانِ بِمَحْذُوفٍ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ مُسْتَقِرٌّ أَوْ
- This means the predicate can appear as an adverb in the accusative, like the Almighty's words: "The caravan was lower than you," or as a prepositional phrase, like: "Praise be to Allah, Lord of the worlds." In these instances, they are attached to an obligatorily omitted term, understood as "mustaqirr" or "istaqarra."
…3 more translated lines, 8 more verbs and 56 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (11 verbs · 59 nouns)
- احْتَاجَ — to need
- قَالَ — to say
- اسْتَقَرَّ — to exist
- رَابِطٌ — connector
- قَوْلٌ — saying
- أَحَدٌ — one