Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 205

خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ الثَّانِي، وَالْمُبْتَدَأُ الثَّانِي وَخَبَرُهُ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ الْأَوَّلِ، وَالرَّابِطُ بَيْنَهُمَا الضَّمِيرُ. الثَّانِي: الْإِشَارَةُ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: (وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ) فَلِبَاسٌ: مُبْتَدَأٌ، وَالتَّقْوَى: مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَذَلِكَ: مُبْتَدَأٌ ثَانٍ، وَخَيْرٌ: خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ الثَّانِي، وَالْمُبْتَدَأُ الثَّانِي وَخَبَرُهُ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ الْأَوَّلِ، وَالرَّابِطُ بَيْنَهُمَا الْإِشَارَةُ. الثَّالِثُ: إِعَادَةُ الْمُبْتَدَأِ بِلَفْظِهِ، نَحْوُ: (الْحَاقَّةُ مَا الْحَاقَّةُ) فَالْحَاقَّةُ: مُبْتَدَأٌ أَوَّلُ، وَمَا: مُبْتَدَأٌ ثَانٍ، وَالْحَاقَّةُ: خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ الثَّانِي، وَالْمُبْتَدَأُ الثَّانِي وَخَبَرُهُ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ الْأَوَّلِ، وَالرَّابِطُ بَيْنَهُمَا إِعَادَةُ الْمُبْتَدَأِ بِلَفْظِهِ. الرَّابِعُ: الْعُمُومُ، نَحْوُ: (زَيْدٌ نِعْمَ الرَّجُلُ) فَزَيْدٌ: مُبْتَدَأٌ، وَنِعْمَ الرَّجُلُ: جُمْلَةٌ فِعْلِيَّةٌ خَبَرُهُ، وَالرَّابِطُ بَيْنَهُمَا الْعُمُومُ، وَذَلِكَ لِأَنَّ أَلْ فِي الرَّجُلِ لِلْعُمُومِ، وَزَيْدٌ فَرْدٌ مِنْ أَفْرَادِهِ؛ فَدَخَلَ فِي الْعُمُومِ؛ فَحَصَلَ الرَّبْطُ. وَهَذَا كُلُّهُ إِذَا لَمْ تَكُنِ الْجُمْلَةُ نَفْسَ الْمُبْتَدَأِ فِي الْمَعْنَى: فَإِنْ كَانَتْ قَوْلُ الشَّاعِرِ: وَقَالُوا: تَعَرَّفُهَا الْمَنَازِلُ مِنْ مِنَى، وَمَا كُلُّ مَنْ وَافَى مِنَى أَنَا عَارِفُ. التَّقْدِيرُ: أَنَا عَارِفُهُ، وَلِهَذَا الضَّمِيرُ مَحَلَّانِ، وَأَمَّا الْمَجْرُورُ فَيَجُوزُ حَذْفُهُ إِنْ كَانَ مَجْرُوراً بِاسْمِ فَاعِلٍ كَالْبَيْتِ السَّابِقِ، أَوْ بِحَرْفِ جَرٍّ دَالٍّ عَلَى تَبْعِيضٍ أَوْ ظَرْفِيَّةٍ.