Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 204

شَرْحُ قَطْرِ النَّدَى وَبَلِّ الصَّدَى مُشْرِكٌ ، وَقَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللَّهُ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ ، فَالْمُبْتَدَأُ فِيهِمَا خَاصٌّ ؛ لِكَوْنِهِ مَوْصُوفًا فِي الْآيَةِ ، وَمُضَافًا فِي الْحَدِيثِ وَقَدْ ذَكَرَ بَعْضُ النُّحَاةِ لِتَسْوِيغِ الِابْتِدَاءِ بِالنَّكِرَةِ صُوَرًا ، وَأَنْهَاهَا بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ إِلَى نَيِّفٍ وَثَلَاثِينَ مَوْضِعًا ، وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ أَنَّهَا كُلَّهَا تَرْجِعُ لِلْخُصُوصِ وَالْعُمُومِ ، فَلْيُتَأَمَّلْ ذَلِكَ ص - وَالْخَبَرُ جُمْلَةٌ لَهَا رَابِطٌ ، كَـ « زَيْدٌ أَبُوهُ قَائِمٌ » ، وَ « لِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ » وَ « الْحَاقَّةُ مَا الْحَاقَّةُ » ، وَ « زَيْدٌ نِعْمَ الرَّجُلُ » إِلَّا فِي نَحْوِ : ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ ش - أَيْ : وَيَقَعُ الْخَبَرُ جُمْلَةً مُرْتَبِطَةً بِالْمُبْتَدَأِ بِرَابِطٍ مِنْ رَوَابِطَ أَرْبَعَةٍ : أَحَدُهَا : الضَّمِيرُ ، وَهُوَ الْأَصْلُ فِي الرَّبْطِ ) ، كَقَوْلِكَ : « زَيْدٌ أَبُوهُ قَائِمٌ » فَزَيْدٌ : مُبْتَدَأٌ أَوَّلُ ، وَأَبُوهُ : مُبْتَدَأٌ ثَانٍ ، وَالْهَاءُ مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَقَائِمٌ : ( ١ ) مِنَ الْآيَةِ ٢٢١ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ( ٢ ) الضَّمِيرُ الرَّابِطُ إِمَّا أَنْ يَكُونَ مَرْفُوعًا ، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ مَنْصُوبًا بِفِعْلٍ أَوْ وَصْفٍ. وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ مَجْرُورًا بِإِضَافَةِ اسْمِ فَاعِلٍ إِلَيْهِ أَوْ بِحَرْفِ جَرٍّ ، فَأَمَّا الْمَرْفُوعُ فَلَا يَجُوزُ حَذْفُهُ أَصْلًا ، نَحْوَ قَوْلِكَ الزَّيْدَانِ قَامَا ، وَالزَّيْدُونَ قَامُوا ، وَأَمَّا الْمَنْصُوبُ فَيَجُوزُ حَذْفُهُ بِشَرْطَيْنِ ؛ الْأَوَّلُ أَنْ يَكُونَ مَعْلُومًا ، وَالثَّانِي أَنْ يَكُونَ نَاصِبُهُ فِعْلًا أَوْ وَصْفًا ، فَالْمَنْصُوبُ بِالْفِعْلِ نَحْوَ قَوْلِ أَبِي النَّجْمِ : قَدْ أَصْبَحَتْ أُمُّ الْخِيَارِ تَدَّعِي عَلَيَّ ذَنْبًا كُلَّهُ لَمْ أَصْنَعِ بِرَفْعِ كُلُّهُ عَلَى أَنَّهُ مُبْتَدَأٌ . وَالتَّقْدِيرُ : كُلُّهُ لَمْ أَصْنَعْهُ ؛ وَالْمَنْصُوبُ بِالْوَصْفِ نَحْوَ =