Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 199

النَّكِرَةُ وَالْمَعْرِفَةُ : ذُو الْأَدَاةِ. ذَاكَ خَلِيلِي وَذُو يُوَاصِلُنِي يَرْمِي وَرَائِي بِأَمْسِهِمْ وَأَمْسَلِمَهْ. لَيْسَ تَأَخَّرَ عَنْ خَبَرِهَا ، وَتَقْدِيرُ الْكَلَامِ : لَيْسَ جَمْعُ اللَّهِ الْعَالَمَ فِي وَاحِدٍ بِمُسْتَنْكَرٍ عَلَى اللَّهِ ، وَقَوْلُهُ : ( فِي وَاحِدٍ ) جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِيَجْمَعُ. قَدْ أَنْشَدَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمُ الْأَشْمُونِيُّ هَذَا الْبَيْتَ عَلَى مَا تَرَاهُ فِي إِنْشَادِ الْمُؤَلِّفِ ، وَلَمْ يَنْسِبْهُ كَثِيرٌ مِنْهُمْ إِلَى قَائِلٍ مُعَيَّنٍ ، وَقَدْ نَسَبَهُ ابْنُ بَرِّيٍ إِلَى بُجَيْرِ بْنِ عَنَمَةَ الطَّائِيِّ ، وَالصَّوَابُ فِي إِنْشَادِهِ هَكَذَا : وَإِنْ مَوْلَايَ ذُو يُعَاتِبُنِي لَا إِحْنَةٌ عِنْدَهُ وَلَا جَرِمَهْ. يَنْصُرُنِي مِنْكَ غَيْرُ مُعْتَذِرٍ يَرْمِي وَرَائِي بِأَمْسِهِمْ وَأَمْسَلِمَهْ. وَأَنْتَ تَرَى أَنَّ النُّحَاةَ قَدْ رَكَّبُوا صَدْرَ الْبَيْتِ الْأَوَّلِ بَعْدَ تَغْيِيرٍ فِي بَعْضِ كَلِمَاتِهِ عَلَى عَجُزِ الْبَيْتِ الثَّانِي ، هَذَا ، وَالْبَيْتُ الشَّاهِدُ كُلُّهُ سَاقِطٌ مِنْ بَعْضِ نُسَخِ الشَّرْحِ. اللُّغَةُ : ( مَوْلَايَ ) أَرَادَ بِهِ النَّاصِرَ وَالْمُعِينَ ( ذُو يُعَاتِبُنِي ) أَيْ الَّذِي يُعَاتِبُنِي ( إِحْنَةٌ ) هِيَ الْحِقْدُ ( جَرِمَهُ ) بِفَتْحِ الْجِيمِ وَكَسْرِ الرَّاءِ - الْجُرْمُ وَالْجَرِيمَةُ ( بِأَمْسِهِمْ ) أَرَادَ بِالسَّهْمِ ( وَأَمْسَلِمَهْ ) أَرَادَ السَّلَمَةَ ، وَهِيَ - بِفَتْحِ السِّينِ وَكَسْرِ اللَّامِ - الْوَاحِدَةُ مِنَ السَّلَمِ بِفَتْحٍ فَكَسْرٍ - أَوِ السَّلَامِ - بِزِنَةِ رِجَالٍ - وَهِيَ الْحِجَارَةُ الصَّلْبَةُ. الْمَعْنَى : يَقُولُ : إِنَّ الَّذِي أَتَوَقَّعُ مِنْهُ النَّصْرَ وَالْمَعُونَةَ هُوَ مَنْ يُعَاتِبُنِي إِذَا بَدَرَ مِنِّي مَا يَسْتَوْجِبُ الْعِتَابَ ؛ لِأَنَّ الْمَوَدَّةَ تَبْقَى مَا بَقِيَ الْعِتَابُ ، وَلَكِنْ عَلَى أَنْ يَكُونَ الْعِتَابُ سَبَبًا فِي نَقَاءِ الصَّدْرِ وَذَهَابِ دَوَاعِي الْحِقْدِ ، وَلَا يَكُونُ مَآلُهُ قَطْعَ أَوَاصِرِ الْأُلْفَةِ ، فَهَذَا الَّذِي آمُلُ مِنْهُ الِانْتِصَارَ لِي ، وَالدِّفَاعَ عَنِّي ، وَهُوَ الَّذِي أَسْتَنِدُ إِلَيْهِ فِي قِتَالِ الْأَعْدَاءِ. أَنَّنَا بَيَّنَّا صَوَابَ الرِّوَايَةِ سَنُعْرِبُ مَا رَوَاهُ الْمُؤَلِّفُ ، فَنَقُولُ : الْإِعْرَابُ : ( ذَاكَ ) ذَا : اسْمُ إِشَارَةٍ مُبْتَدَأٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ ، وَالْكَافُ حَرْفُ خِطَابٍ ، ( خَلِيلِي ) خَلِيلٌ : خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ مَرْفُوعٌ بِضَمَّةٍ مُقَدَّرَةٍ عَلَى مَا قَبْلَ يَاءِ الْمُتَكَلِّمِ مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا اشْتِغَالُ الْمَحَلِّ بِحَرَكَةِ الْمُنَاسَبَةِ ، وَخَلِيلٌ مُضَافٌ وَيَاءُ الْمُتَكَلِّمِ مُضَافٌ إِلَيْهِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ ، وَذُو : الْوَاوُ حَرْفُ عَطْفٍ ، ذُو :