Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 179

النَّكِرَةُ وَالْمَعْرِفَةُ: اِسْمُ الْإِشَارَةِ. أَيْدِيهِمْ فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ. أَوْ ظَرْفٌ أَوْ جَارٌ وَمَجْرُورٌ تَامَّانِ مُتَعَلِّقَانِ بِاسْتَقَرَّ مَحْذُوفاً. ش - الْبَابُ الرَّابِعُ مِنْ أَنْوَاعِ الْمَعَارِفِ: الْأَسْمَاءُ الْمَوْصُولَةُ. وَهِيَ: الْمُفْتَقِرَةُ إِلَى صِلَةٍ وَعَائِدٍ. وَهِيَ عَلَى ضَرْبَيْنِ: خَاصَّةٌ، وَمُشْتَرَكَةٌ. إِنَّمَا كَانَ الِاسْمُ الْمَوْصُولُ مِنْ جُمْلَةِ الْمَعَارِفِ؛ لِأَنَّهُ مَوْضُوعٌ عَلَى أَنْ يَسْتَعْمِلَهُ الْمُتَكَلِّمُ بِهِ فِي مَعْلُومٍ عِنْدَ الْمُخَاطَبِ بِوَاسِطَةِ جُمْلَةِ الصِّلَةِ، وَمِنْ أَجْلِ هَذَا تَجِدُهُمْ يَشْتَرِطُونَ فِي جُمْلَةِ الصِّلَةِ أَنْ تَكُونَ مَعْهُودَةً لِلْمُخَاطَبِ، بِخِلَافِ الْجُمْلَةِ الَّتِي تَقَعُ صِفَةً لِلنَّكِرَةِ؛ فَإِنَّهُمْ لَمْ يَشْتَرِطُوا فِيهَا ذَلِكَ؛ فَإِذَا قُلْتَ: لَقِيتُ مَنْ ضَرَبْتَهُ، فَإِنِ اعْتَبَرْتَ مَنْ مَوْصُولَةً كَانَ الْمَعْنَى: لَقِيتُ الشَّخْصَ الْمَعْرُوفَ عِنْدَكَ بِكَوْنِكَ قَدْ ضَرَبْتَهُ، وَإِنِ اعْتَبَرْتَ مَنْ مَوْصُوفَةً كَانَ الْمَعْنَى: لَقِيتُ شَخْصاً مَوْصُوفاً بِكَوْنِهِ مَضْرُوباً لَكَ، فَتَخَصُّصُ الْمَوْصُولِ بِالْوَضْعِ، وَتَخَصُّصُ الْمَوْصُوفَةِ طَارِئٌ. تَنْقَسِمُ الْمَوْصُولَاتُ انْقِسَاماً أَوَّلِيّاً إِلَى قِسْمَيْنِ: الْأَوَّلُ الْمَوْصُولَاتُ الْحَرْفِيَّةُ، وَالثَّانِي الْمَوْصُولَاتُ الِاسْمِيَّةُ. فَأَمَّا الْمَوْصُولَاتُ الْحَرْفِيَّةُ فَيَضْبِطُهَا أَنَّهَا كُلُّ حَرْفٍ أُوِّلَ مَعَ صِلَتِهِ بِمَصْدَرٍ وَلَمْ يَحْتَجْ إِلَى عَائِدٍ، وَعَدَدُهَا خَمْسَةُ أَحْرُفٍ، وَهِيَ أَنَّ الْمَفْتُوحَةُ الْهَمْزَةِ النَّاصِبَةُ لِلِاسْمِ الرَّافِعَةُ لِلْخَبَرِ، وَأَنْ النَّاصِبَةُ لِلْفِعْلِ الْمُضَارِعِ، وَمَا، وَكَيْ، وَلَوْ الدَّالَّةُ عَلَى التَّمَنِّي. وَأَمَّا الْمَوْصُولَاتُ الِاسْمِيَّةُ فَهِيَ الَّتِي تَعَرَّضَ الْمُؤَلِّفُ لِبَيَانِهَا، وَهِيَ الَّتِي تُعْتَبَرُ قِسْماً مِنْ أَقْسَامِ الْمَعْرِفَةِ، وَإِنَّمَا اقْتَصَرَ عَلَى ذِكْرِهَا لِأَنَّهُ بِصَدَدِ بَيَانِ الْمَعْرِفَةِ وَأَنْوَاعِهَا.