Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 174

شَرْحُ قَطْرِ النَّدَى وَبَلِّ الصَّدَى قِفَة - وَجَبَ كَوْنُ الثَّانِي تَابِعاً لِلأَوَّلِ فِي إِعْرَابِهِ : إِمَّا عَلَى أَنَّهُ بَدَلٌ مِنْهُ ، أَوْ عَطْفُ بَيَانٍ عَلَيْهِ ، وَإِنْ كَانَا مُفْرَدَيْنِ ـ كَزَيْدٍ قِفَة ، وَسَعِيدٍ فَالْكُوفِيُّونَ وَالزَّجَّاجُ يُجِيزُونَ فِيهِ وَجْهَيْنِ ؛ أَحَدُهُمَا : إِتْبَاعُ اللَّقَبِ لِلاِسْمِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي بَقِيَّةِ الأَقْسَامِ ، وَالثَّانِي : إِضَافَةُ الاِسْمِ إِلَى اللَّقَبِ ، وَجُمْهُورُ الْبَصْرِيِّينَ يُوجِبُونَ الإِضَافَةَ ، وَالصَّحِيحُ الأَوَّلُ ، وَالإِتْبَاعُ أَقْيَسُ مِنَ الإِضَافَةِ وَالإِضَافَةُ أَكْثَرُ . ص - ثُمَّ الإِشَارَةُ ، وَهِيَ : ذَا لِلْمُذَكَّرِ ، وَذِي وَذِهِ ، وَتِي وَتِهِ ، وَتَا لِلْمُؤَنَّثِ ، وَذَانِ وَتَانِ لِلْمُثَنَّى : بِالأَلِفِ - رَفْعاً ، وَبِالْيَاءِ جَرًّا وَنَصْباً ، وَأُولاءِ لِجَمْعِهِمَا ، وَالْبَعِيدُ بِالْكَافِ مُجَرَّدَةً مِنَ اللَّامِ مُطْلَقاً ، أَوْ مَقْرُونَةٌ بِهَا ، إِلَّا فِي الْمُثَنَّى مُطْلَقاً ، وَفِي الْجَمْعِ فِي لُغَةِ مَنْ مَدَّهُ ، وَفِيمَا تَقَدَّمَتْهُ « هَا » التَّنْبِيهِ ش - الثَّالِثُ مِنْ أَنْوَاعِ الْمَعَارِفِ : اسْمُ الإِشَارَةِ . وَيَنْقَسِمُ . ـ بِحَسَبِ الْمُشَارِ إِلَيْهِ – إِلَى ثَلاثَةِ أَقْسَامٍ : مَا يُشَارُ بِهِ لِلْمُفْرَدِ ، وَمَا يُشَارُ بِهِ لِلْمُثَنَّى ، وَمَا يُشَارُ بِهِ لِلْجَمَاعَةِ ، وَكُلٌّ مِنْ هَذِهِ الثَّلاثَةِ يَنْقَسِمُ إِلَى مُذَكَّرٍ وَمُؤَنَّثٍ فَلِلْمُفْرَدِ الْمُذَكَّرِ لَفْظَةٌ وَاحِدَةٌ ، وَهِيَ « ذَا ) . ( ١ ) إِنَّمَا كَانَ الإِتْبَاعُ أَقْيَسَ لِأَنَّ الإِضَافَةَ تُحْوِجُ إِلَى تَأْوِيلِ الأَوَّلِ بِالْمُسَمَّى وَالثَّانِي بِالاِسْمِ حَتَّى لا يَلْزَمَ إِضَافَةُ الشَّيْءِ إِلَى نَفْسِهِ ( ٢ ) الْمُرَادُ الْمُفْرَدُ حَقِيقَةً أَوْ حُكْماً ، أَمَّا الْمُفْرَدُ حَقِيقَةً فَنَحْوُ ( هَذَا زَيْدٌ » مِنْ كُلِّ مَا هُوَ مُفْرَدٌ لَفْظاً وَمَعْنًى ، وَأَمَّا مَا هُوَ مُفْرَدٌ حُكْماً فَهُوَ عَلَى ضَرْبَيْنِ ، الأَوَّلُ :