Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 172

وَبِاعْتِبَارِ ذَاتِهِ إِلَى مُفْرَدٍ وَمُرَكَّبٍ؛ فَالْمُفْرَدُ كَزَيْدٍ وَأُسَامَةَ، وَالْمُرَكَّبُ ثَلَاثَةُ أَقْسَامٍ: (١) مُرَكَّبُ تَرْكِيبِ إِضَافَةٍ كَعَبْدِ اللَّهِ، وَحُكْمُهُ أَنْ يُعْرَبَ الْجُزْءُ الْأَوَّلُ مِنْ جُزْأَيْهِ بِحَسَبِ الْعَوَامِلِ الدَّاخِلَةِ عَلَيْهِ، وَيُخْفَضُ الثَّانِي بِالْإِضَافَةِ. (٢) وَمُرَكَّبُ تَرْكِيبِ مَزْجٍ كَبَعْلَبَكَ وَسِيبَوَيْهِ، وَحُكْمُهُ أَنْ يُعْرَبَ بِالضَّمَّةِ رَفْعًا، وَبِالْفَتْحَةِ نَصْبًا وَجَرًّا، كَسَائِرِ الْأَسْمَاءِ الَّتِي لَا تَنْصَرِفُ، هَذَا إِذَا لَمْ يَكُنْ مَخْتُومًا بِوَيْهِ كَبَعْلَبَكَ، فَإِنْ خُتِمَ بِهَا بُنِيَ عَلَى الْكَسْرِ كَسِيبَوَيْهِ. (٣) وَمُرَكَّبُ تَرْكِيبِ إِسْنَادٍ، وَهُوَ مَا كَانَ جُمْلَةً فِي الْأَصْلِ كَشَابَ قَرْنَاهَا، وَحُكْمُهُ أَنَّ الْعَوَامِلَ لَا تُؤَثِّرُ فِيهِ شَيْئًا، بَلْ يُحْكَى عَلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَالَةِ قَبْلَ النَّقْلِ. قَوْلُهُ: وَيَنْقَسِمُ إِلَى اسْمٍ وَكُنْيَةٍ وَلَقَبٍ، وَذَلِكَ لِأَنَّهُ إِنْ بُدِئَ بِأَبٍ أَوْ أُمٍّ كَانَ. وَمِنْ شَوَاهِدِ الْعَلَمِ الْمَحْكِيِّ عَنْ جُمْلَةٍ مَا يُنْسَبُ إِلَى رُؤْبَةَ بْنِ الْعَجَّاجِ مِنْ: بَثَّتْ أَخْوَالِي بَنِي يَزِيدُ ظُلْمًا عَلَيْنَا لَهُمُ فَدِيدُ. الشَّاهِدُ فِيهِ: قَوْلُهُ يَزِيدُ فَإِنَّهُ الْآنَ عَلَمٌ، وَأَصْلُهُ فِعْلٌ مُضَارِعٌ فِيهِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ هُوَ، فَهُوَ مَنْقُولٌ عَنْ جُمْلَةٍ، وَلَوْ كَانَ مَنْقُولًا عَنِ الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ وَحْدَهُ لَأَعْرَبَهُ إِعْرَابَ مَا لَا يَنْصَرِفُ لِلْعَلَمِيَّةِ وَوَزْنِ الْفِعْلِ، فَكَانَ يَجُرُّهُ بِالْفَتْحَةِ نِيَابَةً عَنِ الْكَسْرَةِ، وَمِثْلُهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ: كَذَبْتُمْ وَبَيْتِ اللَّهِ لَا تَنْكِحُونَهَا بَنِي شَابَ قَرْنَاهَا تُصَرُّ وَتُحْلَبُ. لَفْظُ اللَّقَبِ عِنْدَ الْعَرَبِ كَانَ يُطْلَقُ قَدِيمًا عَلَى مَا يُقْصَدُ بِهِ الْمَدْحُ وَعَلَى مَا يُقْصَدُ.