Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 160

وَ « إِذْ مَا » ، كَقَوْلِهِ : وَإِنَّكَ إِذْ مَا تَأْتِ مَا أَنْتَ آمِرٌ تَلْفِ مَنْ إِيَّاهُ تَأْمُرُ آتِيَا . هُوَ جَوَابُ الشَّرْطِ وَجَزَاؤُهُ ، وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ عَلَامَةَ جَزْمِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا هِيَ السُّكُونُ . الْبَيْتُ مِنَ الشَّوَاهِدِ الَّتِي لَمْ نَجِدْ أَحَدًا مِنَ الْعُلَمَاءِ نَسَبَهَا إِلَى قَائِلٍ مُعَيَّنٍ ، وَهُوَ مِنْ شَوَاهِدِ ابْنِ عَقِيلٍ وَقَدْ شَرَحْنَاهُ فِي مَكَانِهِ مِنْهُ ، وَقَدِ اسْتَشْهَدَ بِهِ الْأَشْمُونِيُّ أَيْضًا فِي جَوَازِمِ الْمُضَارِعِ . اللُّغَةُ : « تَلْفِ » تَجِدُ ، تَقُولُ : أَلْفَيْتُهُ أُلْفِيهِ - بِوَزْنِ أَرْضَيْتُهُ أُرْضِيهِ - وَالْمَعْنَى : وَجَدْتُهُ أَجِدُهُ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ ضَالِّينَ . الْمَعْنَى : إِذَا كُنْتَ تَفْعَلُ مَا تَأْمُرُ النَّاسَ بِفِعْلِهِ فَإِنَّهُمْ يَتَأَثَّرُونَ بِأَوَامِرِكَ فَيَفْعَلُونَ مَا تَأْمُرُهُمْ بِهِ ، يُرِيدُ أَنَّهُ يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ لَا يَأْمُرَ بِشَيْءٍ إِلَّا بَعْدَ أَنْ يَكُونَ هُوَ آتِيًا بِهِ . الْإِعْرَابُ : « إِنَّكَ » إِنَّ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ ، وَالْكَافُ ضَمِيرُ الْمُخَاطَبِ اسْمُ إِنَّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ « إِذْ مَا » حَرْفُ شَرْطٍ جَازِمٍ يَجْزِمُ فِعْلَيْنِ الْأَوَّلُ فِعْلُ الشَّرْطِ وَالثَّانِي جَوَابُهُ وَجَزَاؤُهُ « تَأْتِ » فِعْلٌ مُضَارِعٌ ، فِعْلُ الشَّرْطِ ، مَجْزُومٌ بِإِذْ مَا ، وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ الْيَاءِ وَالْكَسْرَةُ قَبْلَهَا دَلِيلٌ عَلَيْهَا ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ « مَا » اسْمٌ مَوْصُولٌ : مَفْعُولٌ بِهِ لِتَأْتِ ، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ « أَنْتَ » ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مُبْتَدَأٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ « آمِرٌ » الْمُبْتَدَأُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ « بِهِ » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِآمِرٍ وَجُمْلَةُ الْمُبْتَدَإِ وَالْخَبَرِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ صِلَةُ الْمَوْصُولِ ، وَالْعَائِدُ هُوَ الْمَجْرُورُ مَحَلًّا بِالْبَاءِ « تَلْفِ » فِعْلٌ مُضَارِعٌ جَوَابُ الشَّرْطِ ، مَجْزُومٌ بِإِذْ مَا ، وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ الْيَاءِ وَالْكَسْرَةُ قَبْلَهَا دَلِيلٌ عَلَيْهَا ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ ، وَجُمْلَةُ الشَّرْطِ وَالْجَوَابِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ إِنَّ « مَنْ » اسْمٌ مَوْصُولٌ : مَفْعُولٌ أَوَّلُ لِتَلْفِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ « إِيَّاهُ » إِيَّا : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَفْعُولٌ .