Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 159

وَ « حَيْثُمَا » كَقَوْلِهِ : جَوَازِمُ الْمُضَارِعِ . حَيْثُمَا تَسْتَقِمْ يُقَدِّرْ لَكَ اللهُ نَجَاحاً فِي غَابِرِ الْأَزْمَانِ . بِهَا ( مَا ) الزَّائِدَةُ ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ الِاتِّصَالُ وَاجِباً فِيهَا ، بِدَلِيلِ قَوْلِ الْآخَرِ : أَيَّانَ نُؤْمِنْكَ تَأْمَنْ غَيْرَنَا ، وَإِذَا لَمْ تُدْرِكِ الْأَمْنَ مِنَّا لَمْ تَزَلْ حَذِراً . الْبَيْتُ مِنَ الشَّوَاهِدِ الَّتِي لَمْ نَعْثُرْ لَهَا عَلَى نِسْبَةٍ إِلَى قَائِلٍ مُعَيَّنٍ ، وَقَدِ اسْتَشْهَدَ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ وَشَرَحْنَاهُ فِي مَكَانِهِ مِنْهُ ، وَاسْتَشْهَدَ بِهِ الْأَشْمُونِيُّ فِي جَوَازِمِ الْمُضَارِعِ وَالْمُؤَلِّفُ فِي الشُّذُورِ . اللُّغَةُ : « تَسْتَقِمْ » تَعْتَدِلْ وَتَسِرْ فِي الطَّرِيقِ الْوَاضِحِ الْمُسْتَقِيمِ « يُقَدِّرْ » يُرِيدُ يُبَلِّغْكَ إِيَّاهُ وَيُوصِلْكَ لَهُ « نَجَاحاً » ظَفَراً بِمَا تُحِبُّ وَنَوَالاً لِكُلِّ مَا تُرِيدُ « غَابِرُ الْأَزْمَانِ » بَاقِيهَا . الْمَعْنَى : يُرِيدُ أَنَّ الِاسْتِقَامَةَ عَلَى الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ وَالسَّيْرَ فِي مَسَالِكِ الصَّالِحِينَ سَبَبٌ مِنْ أَسْبَابِ فَوْزِ الْمَرْءِ بِرَغَبَاتِهِ وَنَوَالِهِ مَا يُرِيدُ . الْإِعْرَابُ : ( حَيْثُمَا ) حَيْثُ : اسْمُ شَرْطٍ جَازِمٍ يَجْزِمُ فِعْلَيْنِ الْأَوَّلُ فِعْلُ الشَّرْطِ ، وَالثَّانِي جَوَابُهُ وَجَزَاؤُهُ وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ ؛ لِأَنَّهُ ظَرْفُ زَمَانٍ ، وَالْعَامِلُ فِيهِ النَّصْبُ هُوَ قَوْلُهُ يُقَدِّرُ الَّذِي هُوَ جَوَابُهُ ؛ وَمَا : زَائِدَةٌ « تَسْتَقِمْ » فِعْلٌ مُضَارِعٌ فِعْلُ الشَّرْطِ ، مَجْزُومٌ بِحَيْثُمَا وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أَنْتَ ( يُقَدِّرْ ) فِعْلٌ مُضَارِعٌ جَوَابُ الشَّرْطِ ، مَجْزُومٌ أَيْضاً بِحَيْثُمَا ، وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ ( لَكَ ) جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِيُقَدِّرُ « اللهُ » فَاعِلُ يُقَدِّرُ ، مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ « نَجَاحاً » مَفْعُولٌ بِهِ لِيُقَدِّرُ مَنْصُوبٌ بِالْفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ « فِي غَابِرِ » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ إِمَّا بِقَوْلِهِ يُقَدِّرُ ، وَإِمَّا بِمَحْذُوفٍ مَنْصُوبٍ يَقَعُ صِفَةً لِنَجَاحٍ ، وَغَابِرُ مُضَافٌ وَقَوْلُهُ : ( الْأَزْمَانِ ) مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ . الشَّاهِدُ فِيهِ : قَوْلُهُ « حَيْثُمَا تَسْتَقِمْ يُقَدِّرْ » حَيْثُ جَزَمَ بِحَيْثُمَا فِعْلَيْنِ أَوَّلُهُمَا « تَسْتَقِمْ » وَثَانِيهِمَا « يُقَدِّرْ » عَلَى أَنَّ الْأَوَّلَ مِنْهُمَا هُوَ فِعْلُ الشَّرْطِ ، وَالثَّانِي مِنْهُمَا .