Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 156

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى), page 156 — original page scan

Arabic text · النص

و « مَتَى » كَقَوْلِ الْآخَرِ : مَتَى أَضَعِ الْعِمَامَةَ تَعْرِفُونِي . قَوْلُهُ : ( تَأْمُرِي ) وَثَانِيهِمَا قَوْلُهُ : ( يَفْعَلْ ) عَلَى أَنَّ الْأَوَّلَ مِنْهُمَا هُوَ فِعْلُ الشَّرْطِ ، وَالثَّانِي مِنْهُمَا جَوَابُهُ وَجَزَاؤُهُ ، وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ عَلَامَةَ جَزْمِ أَوَّلِهِمَا حَذْفُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ ؛ إِذْ هُوَ فِعْلٌ مُضَارِعٌ اتَّصَلَتْ بِهِ يَاءُ الْمُؤَنَّثَةِ الْمُخَاطَبَةِ ، كَمَا عَلِمْتَ أَنَّ عَلَامَةَ جَزْمِ الثَّانِي السُّكُونُ ، وَأَنَّ آخِرَهُ لَمْ يَتَحَرَّكْ بِالْكَسْرَةِ إِلَّا لِمُوَافَقَةِ بَقِيَّةِ الْأَبْيَاتِ ، وَهُوَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الرَّوِيُّ . هَذَا عَجُزُ بَيْتٍ ، وَصَدْرُهُ قَوْلُهُ : أَنَا ابْنُ جَلَا وَطَلَّاعُ الثَّنَايَا . وَهَذَا الْبَيْتُ لِسُحَيْمِ بْنِ وَثِيلٍ الرِّيَاحِيِّ ، أَحَدِ بَنِي رِيَاحِ بْنِ يَرْبُوعٍ ، وَهُوَ مِنْ شَوَاهِدِ سِيبَوَيْهِ . اللُّغَةُ : ( جَلَا ) أَصْلُهُ فِعْلٌ مَاضٍ ، فَسُمِّيَ بِهِ كَمَا سُمِّيَ بِيَزِيدَ وَيَشْكُرَ ، وَبِقَمٍ ، وَنَحْوِ ذَلِكَ ؛ فَهُوَ الْآنَ عَلَمٌ ، وَقِيلَ : هُوَ بَاقٍ عَلَى فِعْلِيَّتِهِ ، وَهُوَ مَعَ فَاعِلِهِ الْمُسْتَتِرِ فِيهِ جُمْلَةٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ صِفَةٌ لِمَوْصُوفٍ مَحْذُوفٍ ، وَالتَّقْدِيرُ : أَنَا ابْنُ رَجُلٍ جَلَا الْأُمُورَ وَأَوْضَحَهَا . وَقِيلَ : هُوَ جَلَاءٌ بِالتَّنْوِينِ مَصْدَرٌ أَصْلُهُ الْمَدُّ فَقَصَرَهُ ، وَالْأَصْلُ أَنَا ابْنُ جَلَاءٍ ، وَالْمَعْنَى أَنَّهُ وَاضِحٌ ظَاهِرٌ لَا يَخَافُ وَلَا يُدَاهِنُ فَيَكْتُمُ بَعْضَ أُمُورِهِ ، وَإِنَّمَا هُوَ شُجَاعٌ ؛ فَهُوَ لِذَلِكَ يُعْلِنُ كُلَّ أُمُورِهِ ، وَنَحْنُ نَرَى أَنَّ حَمْلَهُ عَلَى أَحَدِ الْمَعْنَيَيْنِ الثَّانِي وَالثَّالِثِ أَوْلَى ، وَذَلِكَ مِنْ قِبَلِ أَنَّ حَمْلَهُ عَلَى الْأَوَّلِ يَسْتَدْعِي أَنْ يَكُونَ اسْمُ أَبِي الشَّاعِرِ أَوْ وَاحِدٍ مِنْ أَجْدَادِهِ أَوْ لَقَبُهُ ( جَلَا ) وَلَيْسَ فِي آبَاءِ سُحَيْمٍ مَنْ سُمِّيَ أَوْ لُقِّبَ بِذَلِكَ ، ثُمَّ إِنَّ هَذِهِ الْعِبَارَةَ قَدْ وَقَعَتْ فِي شِعْرِ غَيْرِهِ مِنَ الْعَرَبِ مِمَّنْ لَيْسَ فِي آبَائِهِ مَنْ سُمِّيَ أَوْ لُقِّبَ بِهِ أَيْضًا ؛ فَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ الْقَلَّاخِ بْنِ حَزْنِ بْنِ جَنَابِ بْنِ مِنْقَرٍ ، وَأَوْرَدَهُ صَاحِبُ اللِّسَانِ كَمَا أَوْرَدَهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ فِي الشُّعَرَاءِ . أَنَا الْفَلَّاحُ بْنُ جَنَابِ ابْنُ جَلَا أَخُو خَنَاثِيرَ أَقُودُ الْجَمَلَا

Line-by-line translation · المعاني

و « مَتَى » كَقَوْلِ الْآخَرِ : مَتَى أَضَعِ الْعِمَامَةَ تَعْرِفُونِي
"Mata" (when) is like the other poet's line: When I remove my turban, you will recognize me.
قَوْلُهُ : ( تَأْمُرِي ) وَثَانِيهِمَا قَوْلُهُ : ( يَفْعَلْ ) عَلَى أَنَّ الْأَوَّلَ مِنْهُمَا هُوَ فِعْلُ الشَّرْطِ ، وَالثَّانِي مِنْهُمَا جَوَابُهُ وَجَزَاؤُهُ ، وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ عَلَامَةَ جَزْمِ أَوَّلِهِمَا حَذْفُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ ؛ إِذْ هُوَ فِعْلٌ مُضَارِعٌ اتَّصَلَتْ بِهِ يَاءُ الْمُؤَنَّثَةِ الْمُخَاطَبَةِ ، كَمَا عَلِمْتَ أَنَّ عَلَامَةَ جَزْمِ الثَّانِي السُّكُونُ ، وَأَنَّ آخِرَهُ لَمْ يَتَحَرَّكْ بِالْكَسْرَةِ إِلَّا لِمُوَافَقَةِ بَقِيَّةِ الْأَبْيَاتِ ، وَهُوَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الرَّوِيُّ
Regarding his words "ta'muri" and "yaf'al": the first is the conditional verb and the second is its response and consequence. You already know that the jussive sign for the first is the omission of the nun because it is one of the five verbs; it is an imperfect verb attached to the feminine second-person singular pronoun. Likewise, the jussive sign for the second is the sukun. Its final letter only takes a kasra to match the rhyme of the other verses, which is known as the rawi.
هَذَا عَجُزُ بَيْتٍ ، وَصَدْرُهُ قَوْلُهُ : أَنَا ابْنُ جَلَا وَطَلَّاعُ الثَّنَايَا
This is the second hemistich of a verse; the first is: I am the son of Jala, the climber of mountain passes.

…4 more translated lines, 19 more verbs and 72 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (22 verbs · 75 nouns)