Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 152

يَذُوقُونَهُ ، وَلَمْ لَا تَقْتَضِي ذَلِكَ ، ذَكَرَ هَذَا الْمَعْنَى الزَّمَخْشَرِيُّ ، وَالِاسْتِعْمَالُ وَالذَّوْقُ يَشْهَدَانِ بِهِ ، وَالثَّالِثُ : أَنَّ الْفِعْلَ يُحْذَفُ بَعْدَهَا ، يُقَالُ : هَلْ دَخَلْتَ الْبَلَدَ ؟ فَتَقُولُ : قَارَبْتُهَا وَلَمَّا ، تُرِيدُ وَلَمَّا أَدْخُلْهَا ، وَلَا يَجُوزُ قَارَبْتُهَا وَلَمْ ، وَالرَّابِعُ : أَنَّهَا لَا تَقْتَرِنُ بِحَرْفِ الشَّرْطِ ، بِخِلَافِ لَمْ ، تَقُولُ : إِنْ لَمْ تَقُمْ قُمْتُ ، وَلَا يَجُوزُ إِنْ لَمَّا تَقُمْ قُمْتُ . الْجَازِمُ الرَّابِعُ : اللَّامُ الطَّلَبِيَّةُ الدَّالَّةُ عَلَى الْأَمْرِ ، وَهِيَ ، نَحْوَ : قَدْ وَرَدَ حَذْفُ الْمَجْزُومِ بِلَمْ فِي أَبْيَاتٍ قَلِيلَةٍ لَا تَثْبُتُ بِهَا قَاعِدَةٌ ، وَقَدِ اعْتَبَرَهَا الْعُلَمَاءُ مِنْ ضَرُورَاتِ الشِّعْرِ ؛ لِأَنَّ الْبَيْتَ وَالْبَيْتَيْنِ إِذَا جَاءَا عَلَى خِلَافِ الشَّائِعِ فِي الِاسْتِعْمَالِ الْعَرَبِيِّ لَمْ يُعْتَدَّ بِهِمَا ، مِنْ ذَلِكَ قَوْلُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَرْمَةَ الْقُرَشِيِّ ، وَهُوَ آخِرُ مَنْ يُحْتَجُّ بِشِعْرِهِ مِنَ الشُّعَرَاءِ : احْفَظْ وَدِيعَتَكَ الَّتِي اسْتُودِعْتَهَا يَوْمَ الْأَعَازِبِ إِنْ وَصَلْتَ وَإِنْ لَمْ . أَرَادَ : إِنْ وَصَلْتَ وَإِنْ لَمْ تَصِلْ ، يُرِيدُ احْفَظْهَا عَلَى كُلِّ حَالٍ ، وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ الْآخَرِ : يَا رُبَّ شَيْخٍ مِنْ لُكَيْرٍ ذِي غَنَمْ فِي كَفِّهِ زَيْعٌ ، وَفِي الْقَمِ فَقَمْ . أَجْلَحَ لَمْ يَسْمَطْ ، وَقَدْ كَادَ ، وَلَمْ . أَرَادَ وَقَدْ كَادَ يَشْمَطُ وَلَمْ يَشْمَطْ : أَيْ قَارَبَهُ وَلَمْ يَبْلُغْهُ ، فَحَذَفَ لِلْعِلْمِ بِالْمَحْذُوفِ . قَدْ تُفْهَمُ مِنْ اسْتِشْهَادِ الْمُؤَلِّفِ لِلَّامِ الدَّالَّةِ عَلَى الْأَمْرِ أَوِ الدُّعَاءِ ، وَلِلَا الدَّالَّةِ عَلَيْهِمَا أَيْضًا أَنَّ دُخُولَ اللَّامِ عَلَى فِعْلِ الْمُخَاطَبِ أَوِ الْمُتَكَلِّمِ ، وَدُخُولَ لَا عَلَى فِعْلِ الْغَائِبِ أَوِ الْمُتَكَلِّمِ غَيْرُ جَائِزٍ عَرَبِيَّةً ، لِأَنَّهُ مَثَّلَ لِلَّامِ بِمِثَالَيْنِ مِنْ فِعْلِ الْغَائِبِ ، وَمَثَّلَ لِلَا بِمِثَالَيْنِ مِنْ فِعْلِ الْمُخَاطَبِ ، وَنَحْنُ نُبَيِّنُ لَكَ الْأَمْرَ بِإِيضَاحٍ فَنَقُولُ : أَمَّا اللَّامُ فَيَكْثُرُ دُخُولُهَا عَلَى فِعْلِ الْغَائِبِ كَالْآيَتَيْنِ الْكَرِيمَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تَلَاهُمَا الشَّارِحُ ، وَقَدْ تَدْخُلُ عَلَى فِعْلِ الْمُتَكَلِّمِ نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ وَقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ « قُومُوا فَلْأُصَلِّ لَكُمْ » وَلَكِنَّهُ لَا يَكْثُرُ كَثْرَةَ دُخُولِهَا عَلَى فِعْلِ