Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 149

وَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ الْجَزْمُ فِي جَوَابِ النَّهْيِ إِلَّا بِشَرْطِ أَنْ يَصِحَّ تَقْدِيرُ شَرْطٍ فِي مَوْضِعِهِ مَقْرُونٍ بِلَا النَّافِيَةِ ، مَعَ صِحَّةِ الْمَعْنَى ، وَذَلِكَ نَحْوَ قَوْلِكَ « لَا تَكْفُرْ تَدْخُلِ الْجَنَّةَ » وَ « لَا تَدْنُ مِنَ الْأَسَدِ تَسْلَمْ » فَإِنَّهُ لَوْ قِيلَ فِي مَوْضِعِهِمَا ( إِنْ لَا تَكْفُرْ تَدْخُلِ الْجَنَّةَ ) وَ ( إِنْ لَا تَدْنُ مِنَ الْأَسَدِ تَسْلَمْ ) ، صَحَّ ، بِخِلَافِ « لَا تَكْفُرْ تَدْخُلِ النَّارَ » وَ « لَا تَدْنُ مِنَ الْأَسَدِ يَأْكُلْكَ » فَإِنَّهُ مُمْتَنِعٌ ؛ فَإِنَّهُ لَا يَصِحُّ أَنْ يُقَالَ « إِنْ لَا تَكْفُرْ تَدْخُلِ النَّارَ » وَ « إِنْ لَا تَدْنُ مِنَ الْأَسَدِ يَأْكُلْكَ » ، وَلِهَذَا أَجْمَعَتِ السَّبْعَةُ عَلَى الرَّفْعِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : « وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ » ؛ لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ أَنْ يُقَالَ « إِنْ لَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرْ » وَلَيْسَ هَذَا بِجَوَابٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ عَلَى الْحَالِ مِنْ ضَمِيرِ ( تَمْنُنْ ) ؛ فَكَأَنَّهُ قِيلَ : وَلَا تَمْنُنْ مُسْتَكْثِرًا ، وَمَعْنَى الْآيَةِ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى نَهَى نَبِيَّهُ عَنْ أَنْ يَهَبَ شَيْئًا وَهُوَ يَطْمَعُ أَنْ يَتَعَوَّضَ مِنَ الْمَوْهُوبِ لَهُ أَكْثَرَ مِنَ الْمَوْهُوبِ . فَإِنْ قُلْتَ : فَمَا تَصْنَعُ بِقِرَاءَةِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ( تَسْتَكْثِرْ ) بِالْجَزْمِ ؟ . قُلْتُ : يَحْتَمِلُ ثَلَاثَةَ أَوْجُهٍ : جُمْلَةٌ ، ثُمَّ إِنَّ لَهُ أَرْبَعَةَ مَوَاضِعَ ، وَذَلِكَ لِأَنَّهُ إِنْ كَانَ مَا قَبْلَهُ نَكِرَةً غَيْرَ صَالِحَةٍ لِمَجِيءِ الْحَالِ مِنْهَا تَكُونُ جُمْلَةُ الْمُضَارِعِ صِفَةً كَمَا فِي الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ « فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا يَرِثُنِي » وَإِنْ كَانَ مَا قَبْلَ الْمُضَارِعِ مَعْرِفَةً كَانَتْ جُمْلَةُ الْمُضَارِعِ حَالًا كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : « وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ » وَقَدْ تَكُونُ مَعْطُوفَةً عَلَى مَا قَبْلَهَا كَمَا فِي قَوْلِهِ سُبْحَانَهُ « وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ » فَإِنَّ يَعْتَذِرُونَ مَعْطُوفٌ عَلَى « يُؤْذَنُ لَهُمْ » لِأَنَّ الْغَرَضَ نَفْيُ الْإِذْنِ فِي الِاعْتِذَارِ ، بِدَلِيلِ قَوْلِهِ سُبْحَانَهُ « وَلَا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ » وَقَدْ يَكُونُ الْمُضَارِعُ الْمَذْكُورُ كَلَامًا مُسْتَأْنَفًا كَمَا فِي قَوْلِ الشَّاعِرِ : وَقَالَ رَائِدُهُمْ : أَرْسُوا نُزَاوِلُهَا فَحَتْفُ كُلِّ امْرِئٍ يَجْرِي لِمِقْدَارِ