Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 148

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى), page 148 — original page scan

Arabic text · النص

الْمُرَادُ بِهِمَا الطَّلَبُ وَالْمَعْنَى لِيَتَّقِ اللَّهُ امْرُؤٌ وَلْيَفْعَلْ خَيْراً ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ، تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ، ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾ ، يَغْفِرْ لَكُمْ مَجْزُومٌ وَيَغْفِرُ لِأَنَّهُ جَوَابٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ ؛ لِكَوْنِهِ فِي مَعْنَى آمِنُوا وَجَاهِدُوا ، وَلَيْسَ جَوَاباً لِلِاسْتِفْهَامِ ؛ لِأَنَّ غُفْرَانَ الذُّنُوبِ لَا يَتَسَبَّبُ عَنْ نَفْسِ الدَّلَالَةِ ، بَلْ عَنِ الْإِيمَانِ وَالْجِهَادِ . وَلَوْ لَمْ يُقْصَدْ بِالْفِعْلِ الْوَاقِعِ بَعْدَ الطَّلَبِ الْجَزَاءُ امْتَنَعَ جَزْمُهُ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ ﴾ فَتُطَهِّرُهُمْ : مَرْفُوعٌ بِاتِّفَاقِ الْقُرَّاءِ ، وَإِنْ كَانَ مَسْبُوقاً بِالطَّلَبِ وَهُوَ خُذْ ؛ لِكَوْنِهِ لَيْسَ مَقْصُوداً بِهِ مَعْنَى إِنْ تَأْخُذْ صَدَقَةً تُطَهِّرْهُمْ ، وَإِنَّمَا أُرِيدَ خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً مُطَهِّرَةً ؛ فَتُطَهِّرُهُمْ : صِفَةُ الصَّدَقَةِ ، وَلَوْ قُرِئَ بِالْجَزْمِ عَلَى مَعْنَى الْجَزَاءِ لَمْ يَمْتَنِعْ فِي الْقِيَاسِ ، كَمَا قُرِئَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿ فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا يَرِثُنِي ﴾ بِالرَّفْعِ عَلَى جَعْلِ يَرِثُنِي صِفَةً لِوَلِيًّا ، وَبِالْجَزْمِ عَلَى جَعْلِهِ جَزَاءً لِلْأَمْرِ ، وَهَذَا بِخِلَافِ قَوْلِكَ « اِئْتِنِي بِرَجُلٍ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ » ، فَإِنَّهُ يَجُوزُ فِيهِ الْجَزْمُ ؛ لِأَنَّكَ لَا تُرِيدُ أَنَّ مَحَبَّةَ الرَّجُلِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مُسَبَّبَةٌ عَنِ الْإِتْيَانِ بِهِ ، كَمَا تُرِيدُ فِي قَوْلِكَ « اِئْتِنِي أُكْرِمْكَ » بِالْجَزْمِ ؛ لِأَنَّ الْإِكْرَامَ مُسَبَّبٌ عَنِ الْإِتْيَانِ ، وَإِنَّمَا أَرَدْتَ اِئْتِنِي بِرَجُلٍ مَوْصُوفٍ بِهَذِهِ الصِّفَةِ

Line-by-line translation · المعاني

الْمُرَادُ بِهِمَا الطَّلَبُ وَالْمَعْنَى لِيَتَّقِ اللَّهُ امْرُؤٌ وَلْيَفْعَلْ خَيْراً ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ، تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ، ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾ ، يَغْفِرْ لَكُمْ مَجْزُومٌ وَيَغْفِرُ لِأَنَّهُ جَوَابٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ ؛ لِكَوْنِهِ فِي مَعْنَى آمِنُوا وَجَاهِدُوا ، وَلَيْسَ جَوَاباً لِلِاسْتِفْهَامِ ؛ لِأَنَّ غُفْرَانَ الذُّنُوبِ لَا يَتَسَبَّبُ عَنْ نَفْسِ الدَّلَالَةِ ، بَلْ عَنِ الْإِيمَانِ وَالْجِهَادِ
Both expressions imply a request, carrying the meaning: "Let a man fear God and do good." The same applies to the Almighty's words: "Shall I guide you to a trade that will save you from a painful punishment? You believe in God and His Messenger and strive in the way of God with your wealth and your lives; that is better for you if you should know." The verb "He will forgive you" is in the jussive mood because it serves as the response to the Almighty’s statement, "You believe in God and His Messenger and strive," which carries the force of the imperative "Believe and strive." It is not a response to the interrogative, as the forgiveness of sins is not a result of the guidance itself, but rather of faith and striving.
وَلَوْ لَمْ يُقْصَدْ بِالْفِعْلِ الْوَاقِعِ بَعْدَ الطَّلَبِ الْجَزَاءُ امْتَنَعَ جَزْمُهُ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ ﴾ فَتُطَهِّرُهُمْ : مَرْفُوعٌ بِاتِّفَاقِ الْقُرَّاءِ ، وَإِنْ كَانَ مَسْبُوقاً بِالطَّلَبِ وَهُوَ خُذْ ؛ لِكَوْنِهِ لَيْسَ مَقْصُوداً بِهِ مَعْنَى إِنْ تَأْخُذْ صَدَقَةً تُطَهِّرْهُمْ ، وَإِنَّمَا أُرِيدَ خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً مُطَهِّرَةً ؛ فَتُطَهِّرُهُمْ : صِفَةُ الصَّدَقَةِ ، وَلَوْ قُرِئَ بِالْجَزْمِ عَلَى مَعْنَى الْجَزَاءِ لَمْ يَمْتَنِعْ فِي الْقِيَاسِ ، كَمَا قُرِئَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿ فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا يَرِثُنِي ﴾ بِالرَّفْعِ عَلَى جَعْلِ يَرِثُنِي صِفَةً لِوَلِيًّا ، وَبِالْجَزْمِ عَلَى جَعْلِهِ جَزَاءً لِلْأَمْرِ ، وَهَذَا بِخِلَافِ قَوْلِكَ « اِئْتِنِي بِرَجُلٍ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ » ، فَإِنَّهُ يَجُوزُ فِيهِ الْجَزْمُ ؛ لِأَنَّكَ لَا تُرِيدُ أَنَّ مَحَبَّةَ الرَّجُلِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مُسَبَّبَةٌ عَنِ الْإِتْيَانِ بِهِ ، كَمَا تُرِيدُ فِي قَوْلِكَ « اِئْتِنِي أُكْرِمْكَ » بِالْجَزْمِ ؛ لِأَنَّ الْإِكْرَامَ مُسَبَّبٌ عَنِ الْإِتْيَانِ ، وَإِنَّمَا أَرَدْتَ اِئْتِنِي بِرَجُلٍ مَوْصُوفٍ بِهَذِهِ الصِّفَةِ
And know that it is not permissible to use the jussive mood (jazm) in the response to a prohibition unless it is valid to assume a conditional clause in its place, coupled with the negative particle 'la', while maintaining a sound meaning; such as your saying 'Do not disbelieve, you will enter Paradise' and 'Do not approach the lion, you will be safe'. ⟶ (sentence continues on next page)

0 more translated lines, 17 more verbs and 38 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (20 verbs · 41 nouns)