Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 142

لَا تَنْهَ عَنْ خُلُق وَتَأْتِيَ مِثْلَهُ عَارٌ عَلَيْكَ – إِذَا فَعَلْتَ – عَظِيمٌ. وَاسْمُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أَنَا. جَارُكُمْ جَارٌ: خَبَرُ أَكُنْ، مَنْصُوبٌ بِالْفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ، وَجَارٌ مُضَافٌ وَالْكَافُ ضَمِيرُ الْمُخَاطَبِ مُضَافٌ إِلَيْهِ، مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ، وَالْمِيمُ حَرْفٌ دَالٌّ عَلَى الْجَمْعِ. وَيَكُونَ: الْوَاوُ وَاوُ الْمَعِيَّةِ، يَكُونَ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ نَاقِصٌ وَهُوَ مَنْصُوبٌ بِأَنْ الْمَصْدَرِيَّةِ الْمُضْمَرَةِ وُجُوباً بَعْدَ وَاوِ الْمَعِيَّةِ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ. بَيْنِي: بَيْنَ: ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرِ يَكُونَ تَقَدَّمَ عَلَى الِاسْمِ، وَبَيْنَ مُضَافٌ وَيَاءُ الْمُتَكَلِّمِ مُضَافٌ إِلَيْهِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ. وَبَيْنَكُمْ: الْوَاوُ حَرْفُ عَطْفٍ، بَيْنَ: ظَرْفٌ مَعْطُوفٌ عَلَى الظَّرْفِ السَّابِقِ، وَبَيْنَ مُضَافٌ وَضَمِيرُ الْمُخَاطَبِ مُضَافٌ إِلَيْهِ، مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ، وَالْمِيمُ حَرْفٌ دَالٌّ عَلَى الْجَمْعِ. الْمَوَدَّةُ: اسْمُ يَكُونَ تَأَخَّرَ عَنِ الْخَبَرِ، مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ. وَالْإِخَاءُ: الْوَاوُ حَرْفُ عَطْفٍ، الْإِخَاءُ: مَعْطُوفٌ عَلَى الْمَوَدَّةِ، وَالْمَعْطُوفُ عَلَى الْمَرْفُوعِ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ. الشَّاهِدُ فِيهِ: قَوْلُهُ وَيَكُونَ حَيْثُ نَصَبَ الْفِعْلَ الْمُضَارِعَ الَّذِي هُوَ يَكُونَ، بِأَنْ الْمُضْمَرَةِ وُجُوباً بَعْدَ وَاوِ الْمَعِيَّةِ، فِي جَوَابِ الِاسْتِفْهَامِ الْإِنْكَارِيِّ الْمَدْلُولِ عَلَيْهِ بِالْهَمْزَةِ فِي قَوْلِهِ أَلَمْ أَكُ جَارَكُمْ. وَمِثَالُ نَصْبِ الْمُضَارِعِ الْوَاقِعِ بَعْدَ وَاوِ الْمَعِيَّةِ فِي جَوَابِ الِاسْتِفْهَامِ قَوْلُ الشَّرِيفِ الرَّضِيِّ: أَبِيتُ رَيَّانَ الْجُفُونِ مِنَ الْكَرَى وَأَبِيتُ مِنْكَ بِلَيْلَةِ الْمَلْسُوعِ. هَذَا الْبَيْتُ مِنْ كَلِمَةٍ لِأَبِي الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ الَّذِي يُنْسَبُ إِلَيْهِ وَضْعُ عِلْمِ النَّحْوِ، وَهُوَ مِنْ أَصْحَابِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ ابْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَحَدِ عُمَّالِهِ وَشِيعَتِهِ، وَبَعْضُ النَّاسِ يَنْسُبُ هَذَا الْبَيْتَ لِلْمُتَوَكِّلِ الْكِنَانِيِّ، وَقَدِ اسْتَشْهَدَ بِهَذَا الْبَيْتِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ سِيبَوَيْهِ وَنَسَبَهُ لِلْأَخْطَلِ، وَذَكَرَ الْأَعْلَمُ فِي شَرْحِهِ أَنَّهُ لِأَبِي الْأَسْوَدِ، وَالْأَشْمُونِيُّ فِي بَابِ إِعْرَابِ الْفِعْلِ، وَالْمُؤَلِّفُ فِي أَوْضَحِ الْمَسَالِكِ وَفِي شُذُورِ الذَّهَبِ مَرَّتَيْنِ.