Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 134
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
شَرْحُ قَطْرِ النَّدَى وَبَلِّ الصَّدَى
فَالنَّفْيُ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا ﴾ ، وَقَوْلِكَ :
مَا تَأْتِينَا فَتُحَدِّثَنَا ( وَاشْتَرَطْنَا كَوْنَهُ مَحْضاً احْتِرَازاً مِنْ نَحْوِ « مَا تَزَالُ تَأْتِينَا
فَتُحَدِّثَنَا »
وَ
« مَا تَأْتِينَا إِلَّا فَتُحَدِّثَنَا » فَإِنَّ مَعْنَاهُمَا الْإِثْبَاتُ ، فَلِذَلِكَ
وَ
رَفْعُهُمَا ، أَمَّا الْأَوَّلُ فَلِأَنَّ « زَالَ » لِلنَّفْيِ وَقَدْ دَخَلَ عَلَيْهِ النَّفْيُ ، وَنَفْيُ النَّفْيِ
إِثْبَاتٌ ، وَأَمَّا الثَّانِي فَلِانْتِقَاضِ النَّفْيِ بِإِلَّا
وَأَمَّا الطَّلَبُ فَإِنَّهُ يَشْمَلُ الْأَمْرَ ، كَقَوْلِهِ :
يَا نَاقُ سِيرِي عَنَقاً فَسِيحاً
إِلَى سُلَيْمَانَ فَنَسْتَرِيحَا
= نَحْوِ « صَهْ فَيَنَامَ النَّاسُ » وَالثَّانِي : الطَّلَبُ بِالْمَصْدَرِ نَحْوِ « ضَرْباً زَيْداً فَيَتَأَدَّبَ » ،
وَالثَّالِثُ : الطَّلَبُ بِلَفْظِ الْخَبَرِ نَحْوِ « حَسْبُكَ فَيَسْتَرِيحَ النَّاسُ » أَيْ حَسْبُكَ السُّكُوتُ
مَثَلاً ، وَالْخَبَرُ مَعَ حَسْبُكَ مَحْذُوفٌ لَا يَظْهَرُ فِي الْكَلَامِ الْفَصِيحِ ، وَقَدْ أَجَازَ الْكِسَائِيُّ
النَّصْبَ بَعْدَ الطَّلَبِ بِلَفْظِ الْخَبَرِ ، كَمَا أَجَازَ النَّصْبَ بَعْدَ الطَّلَبِ بِاسْمِ الْفِعْلِ عَلَى
مَا حَكَاهُ الْمُؤَلِّفُ
(١) مِنَ الْآيَةِ ٣٦ مِنْ سُورَةِ فَاطِرٍ
١٨ ـ الْبَيْتُ لِأَبِي النَّجْمِ الْعِجْلِيِّ ، وَاسْمُهُ الْفَضْلُ بْنُ قُدَامَةَ ، وَقَدِ اسْتَشْهَدَ بِهَذَا
الْبَيْتِ الْمُؤَلِّفُ فِي أَوْضَحِهِ ( رَقْمُ ٥٠٠ ) وَفِي الشُّذُورِ ( رَقْمُ ١٥٠ ) وَالْأَشْمُونِيُّ
فِي بَابِ إِعْرَابِ الْفِعْلِ ، وَابْنُ عَقِيلٍ ( رَقْمُ ٣٢٠ )
اللُّغَةُ : « نَاقُ » مُرَخَّمُ « نَاقَةٍ » ( عَنَقاً ) بِفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَالنُّونِ جَمِيعاً ـ هُوَ
ضَرْبٌ مِنَ السَّيْرِ السَّرِيعِ ( فَسِيحاً ) وَاسِعاً ( سُلَيْمَانُ ) هُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ
بْنِ مَرْوَانَ ( نَسْتَرِيحَا ) نَلْقَى عَنَّا تَعَبَ السَّفَرِ
الْمَعْنَى : يَأْمُرُ نَاقَتَهُ أَنْ تَجِدَّ فِي السَّفَرِ ، وَتَدْأَبَ عَلَيْهِ ، حَتَّى تَصِلَ إِلَى مَمْدُوحِهِ ،
وَهُنَاكَ يَلْقَى هُوَ وَهِيَ مِنَ الرَّاحَةِ مَا يُنْسِيهِمَا مَتَاعِبَ السَّفَرِ وَعَنَاءَهُ
Line-by-line translation · المعاني
- شَرْحُ قَطْرِ النَّدَى وَبَلِّ الصَّدَى
- Explanation of Qatr al-Nada wa Ball al-Sada.
- فَالنَّفْيُ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا ﴾ ، وَقَوْلِكَ : مَا تَأْتِينَا فَتُحَدِّثَنَا
- Negation is exemplified by the Almighty’s words: 'It will not be decreed for them that they die,' and your own statement: 'You do not come to us to speak with us.'
- وَاشْتَرَطْنَا كَوْنَهُ مَحْضاً احْتِرَازاً مِنْ نَحْوِ « مَا تَزَالُ تَأْتِينَا فَتُحَدِّثَنَا » وَ « مَا تَأْتِينَا إِلَّا فَتُحَدِّثَنَا » فَإِنَّ مَعْنَاهُمَا الْإِثْبَاتُ ، فَلِذَلِكَ وَ رَفْعُهُمَا ، أَمَّا الْأَوَّلُ فَلِأَنَّ « زَالَ » لِلنَّفْيِ وَقَدْ دَخَلَ عَلَيْهِ النَّفْيُ ، وَنَفْيُ النَّفْيِ إِثْبَاتٌ ، وَأَمَّا الثَّانِي فَلِانْتِقَاضِ النَّفْيِ بِإِلَّا
- We require the negation to be pure to exclude cases like 'You do not cease coming to us to speak with us' or 'You do not come to us except to speak with us,' as these imply affirmation and thus take the nominative case. The first is affirmative because 'zala' implies negation, and a double negative results in affirmation. The second is affirmative because the negation is nullified by 'illa'.
…6 more translated lines, 12 more verbs and 24 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (15 verbs · 27 nouns)
- قَضَى — to judge
- مَاتَ — to die
- أَتَى — to come
- نَفْي — negation
- قَوْل — saying
- كَوْن — being