Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 127

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى), page 127 — original page scan

Arabic text · النص

نَوَاصِبُ الْمُضَارِعِ وَلَوْ كَانَتِ اللَّامُ مَسْبُوقَةً بِكَوْنٍ مَاضٍ مَنْفِيٍّ وَجَبَ إِضْمَارُ « أَنْ » سَوَاءٌ كَانَ الْمُضِيُّ فِي اللَّفْظِ وَالْمَعْنَى ، نَحْوَ : ﴿ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ ﴾ ، أَوْ فِي الْمَعْنَى فَقَطْ ، نَحْوَ : ﴿ وَلَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ ﴾ ، وَتُسَمَّى هَذِهِ اللَّامُ ( لَامَ الْجُحُودِ ) وَتَلَخَّصَ أَنَّ لِأَنْ بَعْدَ اللَّامِ ثَلَاثَ حَالَاتٍ : وُجُوبُ الْإِضْمَارِ ، وَذَلِكَ بَعْدَ لَامِ الْجُحُودِ ، وَوُجُوبُ الْإِظْهَارِ ، وَذَلِكَ إِذَا اقْتَرَنَ الْفِعْلُ بِلَا ، وَجَوَازُ الْوَجْهَيْنِ ، وَذَلِكَ فِيمَا بَقِيَ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿ وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ ، وَقَالَ تَعَالَى : ﴿ وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ ﴾ وَلَمَّا ذَكَرْتُ أَنَّهَا تُضْمَرُ وُجُوبًا بَعْدَ لَامِ الْجُحُودِ اسْتَطْرَدْتُ فِي ذِكْرِ بَقِيَّةِ الْمَسَائِلِ الَّتِي يَجِبُ فِيهَا إِضْمَارُ ( أَنْ ) وَهِيَ أَرْبَعٌ : إِحْدَاهَا : بَعْدَ « حَتَّى » وَاعْلَمْ أَنَّ لِلْفِعْلِ بَعْدَ حَتَّى حَالَتَيْنِ : الرَّفْعُ ، وَالنَّصْبُ (١) مِنَ الْآيَةِ ٣٣ مِنْ سُورَةِ الْأَنْفَالِ (٢) مِنَ الْآيَةِ ١٣٧ مِنْ سُورَةِ النِّسَاءِ (٣) إِذَا كَانَ الْفِعْلُ الْمُتَقَدِّمُ عَلَى لَامِ الْجُحُودِ مَاضِيًا لَمْ يَكُنْ حَرْفُ النَّفْيِ إِلَّا ( مَا ) كَالْآيَةِ الْأُولَى ، وَإِذَا كَانَ مُضَارِعًا لَمْ يَكُنْ حَرْفُ النَّفْيِ إِلَّا « لَمْ » كَالْآيَةِ الثَّانِيَةِ ، وَهِيَ الَّتِي تَقْلِبُ الْمُضَارِعَ مَاضِيًا ، وَلِذَلِكَ يَقُولُ بَعْضُ الْمُؤَلِّفِينَ : لَامُ الْجُحُودِ هِيَ الَّتِي تَقَعُ بَعْدَ « مَا كَانَ » أَوْ بَعْدَ « لَمْ يَكُنْ » وَهِيَ عِبَارَةٌ سَلِيمَةٌ مُسْتَقِيمَةٌ مُشِيرَةٌ إِلَى تَحْدِيدِ حَرْفِ النَّفْيِ (٤) مِنَ الْآيَةِ ٧١ مِنْ سُورَةِ الْأَنْعَامِ . الْآيَةِ ١٢ مِنْ سُورَةِ الزُّمَرِ . (٥) مِنْ

Line-by-line translation · المعاني

نَوَاصِبُ الْمُضَارِعِ
The Accusative Particles of the Imperfect Verb.
وَلَوْ كَانَتِ اللَّامُ مَسْبُوقَةً بِكَوْنٍ مَاضٍ مَنْفِيٍّ وَجَبَ إِضْمَارُ « أَنْ » سَوَاءٌ كَانَ الْمُضِيُّ فِي اللَّفْظِ وَالْمَعْنَى ، نَحْوَ : ﴿ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ ﴾ ، أَوْ فِي الْمَعْنَى فَقَطْ ، نَحْوَ : ﴿ وَلَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ ﴾ ، وَتُسَمَّى هَذِهِ اللَّامُ ( لَامَ الْجُحُودِ
If the 'lam' (preposition) is preceded by a negated past tense 'kawn' (being/existence), it is mandatory to conceal 'an', whether the past tense is in wording and meaning, such as: 'And Allah would not punish them while you are among them', or in meaning only, such as: 'And Allah would not forgive them', and this 'lam' is called (the 'lam' of denial).
وَتَلَخَّصَ أَنَّ لِأَنْ بَعْدَ اللَّامِ ثَلَاثَ حَالَاتٍ : وُجُوبُ الْإِضْمَارِ ، وَذَلِكَ بَعْدَ لَامِ الْجُحُودِ ، وَوُجُوبُ الْإِظْهَارِ ، وَذَلِكَ إِذَا اقْتَرَنَ الْفِعْلُ بِلَا ، وَجَوَازُ الْوَجْهَيْنِ ، وَذَلِكَ فِيمَا بَقِيَ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿ وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ ، وَقَالَ تَعَالَى : ﴿ وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ
It is summarized that 'an' after the 'lam' has three states: mandatory concealment, which is after the 'lam' of denial; mandatory expression, which is when the verb is coupled with 'la'; and the permissibility of both, which is in the remaining cases; Allah the Almighty said: 'And we have been commanded to submit to the Lord of the worlds', and He the Almighty said: 'And I have been commanded to be'.

7 more translated lines, 18 more verbs and 25 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (21 verbs · 28 nouns)