Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 127
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
نَوَاصِبُ الْمُضَارِعِ
وَلَوْ كَانَتِ اللَّامُ مَسْبُوقَةً بِكَوْنٍ مَاضٍ مَنْفِيٍّ وَجَبَ إِضْمَارُ « أَنْ » سَوَاءٌ
كَانَ الْمُضِيُّ فِي اللَّفْظِ وَالْمَعْنَى ، نَحْوَ : ﴿ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ
فِيهِمْ ﴾ ، أَوْ فِي الْمَعْنَى فَقَطْ ، نَحْوَ : ﴿ وَلَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ ﴾
، وَتُسَمَّى هَذِهِ اللَّامُ ( لَامَ الْجُحُودِ )
وَتَلَخَّصَ أَنَّ لِأَنْ بَعْدَ اللَّامِ ثَلَاثَ حَالَاتٍ : وُجُوبُ الْإِضْمَارِ ، وَذَلِكَ
بَعْدَ لَامِ الْجُحُودِ ، وَوُجُوبُ الْإِظْهَارِ ، وَذَلِكَ إِذَا اقْتَرَنَ الْفِعْلُ بِلَا ، وَجَوَازُ
الْوَجْهَيْنِ ، وَذَلِكَ فِيمَا بَقِيَ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿ وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ
الْعَالَمِينَ ﴾ ، وَقَالَ تَعَالَى : ﴿ وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ ﴾
وَلَمَّا ذَكَرْتُ أَنَّهَا تُضْمَرُ وُجُوبًا بَعْدَ لَامِ الْجُحُودِ اسْتَطْرَدْتُ فِي ذِكْرِ بَقِيَّةِ
الْمَسَائِلِ الَّتِي يَجِبُ فِيهَا إِضْمَارُ ( أَنْ ) وَهِيَ أَرْبَعٌ :
إِحْدَاهَا : بَعْدَ « حَتَّى » وَاعْلَمْ أَنَّ لِلْفِعْلِ بَعْدَ حَتَّى حَالَتَيْنِ : الرَّفْعُ ،
وَالنَّصْبُ
(١) مِنَ الْآيَةِ ٣٣ مِنْ سُورَةِ الْأَنْفَالِ
(٢) مِنَ الْآيَةِ ١٣٧ مِنْ سُورَةِ النِّسَاءِ
(٣) إِذَا كَانَ الْفِعْلُ الْمُتَقَدِّمُ عَلَى لَامِ الْجُحُودِ مَاضِيًا لَمْ يَكُنْ حَرْفُ النَّفْيِ إِلَّا ( مَا )
كَالْآيَةِ الْأُولَى ، وَإِذَا كَانَ مُضَارِعًا لَمْ يَكُنْ حَرْفُ النَّفْيِ إِلَّا « لَمْ » كَالْآيَةِ الثَّانِيَةِ ،
وَهِيَ الَّتِي تَقْلِبُ الْمُضَارِعَ مَاضِيًا ، وَلِذَلِكَ يَقُولُ بَعْضُ الْمُؤَلِّفِينَ : لَامُ الْجُحُودِ هِيَ
الَّتِي تَقَعُ بَعْدَ « مَا كَانَ » أَوْ بَعْدَ « لَمْ يَكُنْ » وَهِيَ عِبَارَةٌ سَلِيمَةٌ مُسْتَقِيمَةٌ مُشِيرَةٌ إِلَى
تَحْدِيدِ حَرْفِ النَّفْيِ
(٤) مِنَ الْآيَةِ ٧١ مِنْ سُورَةِ الْأَنْعَامِ .
الْآيَةِ ١٢ مِنْ سُورَةِ الزُّمَرِ .
(٥) مِنْ
Line-by-line translation · المعاني
- نَوَاصِبُ الْمُضَارِعِ
- The Accusative Particles of the Imperfect Verb.
- وَلَوْ كَانَتِ اللَّامُ مَسْبُوقَةً بِكَوْنٍ مَاضٍ مَنْفِيٍّ وَجَبَ إِضْمَارُ « أَنْ » سَوَاءٌ كَانَ الْمُضِيُّ فِي اللَّفْظِ وَالْمَعْنَى ، نَحْوَ : ﴿ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ ﴾ ، أَوْ فِي الْمَعْنَى فَقَطْ ، نَحْوَ : ﴿ وَلَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ ﴾ ، وَتُسَمَّى هَذِهِ اللَّامُ ( لَامَ الْجُحُودِ
- If the 'lam' (preposition) is preceded by a negated past tense 'kawn' (being/existence), it is mandatory to conceal 'an', whether the past tense is in wording and meaning, such as: 'And Allah would not punish them while you are among them', or in meaning only, such as: 'And Allah would not forgive them', and this 'lam' is called (the 'lam' of denial).
- وَتَلَخَّصَ أَنَّ لِأَنْ بَعْدَ اللَّامِ ثَلَاثَ حَالَاتٍ : وُجُوبُ الْإِضْمَارِ ، وَذَلِكَ بَعْدَ لَامِ الْجُحُودِ ، وَوُجُوبُ الْإِظْهَارِ ، وَذَلِكَ إِذَا اقْتَرَنَ الْفِعْلُ بِلَا ، وَجَوَازُ الْوَجْهَيْنِ ، وَذَلِكَ فِيمَا بَقِيَ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿ وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ ، وَقَالَ تَعَالَى : ﴿ وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ
- It is summarized that 'an' after the 'lam' has three states: mandatory concealment, which is after the 'lam' of denial; mandatory expression, which is when the verb is coupled with 'la'; and the permissibility of both, which is in the remaining cases; Allah the Almighty said: 'And we have been commanded to submit to the Lord of the worlds', and He the Almighty said: 'And I have been commanded to be'.
…7 more translated lines, 18 more verbs and 25 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (21 verbs · 28 nouns)
- سَبَقَ — to precede
- وَجَبَ — to be necessary
- أَضْمَرَ — to conceal
- نَاصِبٌ — accusative particle
- مُضَارِعٌ — present tense
- لَامٌ — lam letter