Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 116
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
شَرْحُ قَطْرِ النَّدَى وَبَلِّ الصَّدَى. اللُّغَةُ: (بِحَرْبٍ) كَلِمَةُ حَرْبٍ مُؤَنَّثَةٌ بِدُونِ عَلَامَةِ تَأْنِيثٍ؛ فَيَعُودُ الضَّمِيرُ عَلَيْهَا مُؤَنَّثاً، تَقُولُ: (الْحَرْبُ قَدْ وَضَعَتْ أَوْزَارَهَا) هَذَا هُوَ الْغَالِبُ فِي اسْتِعْمَالِهَا، وَقَدْ تُذَكَّرُ إِذَا أُوِّلَتْ بِالْقِتَالِ، فَيَعُودُ الضَّمِيرُ عَلَيْهَا مُذَكَّراً. (تَشِيبُ) يُرْوَى بِالتَّاءِ الْفَوْقِيَّةِ عَلَى أَنَّ الْحَرْبَ مُؤَنَّثَةٌ، وَيُرْوَى بِالْيَاءِ التَّحْتِيَّةِ عَلَى أَنَّ الْحَرْبَ مُذَكَّرٌ لِتَأْوِيلِهِ بِالْقِتَالِ كَمَا قُلْنَا، وَعَلَى كُلِّ حَالٍ هُوَ مُضَارِعُ أَشَابَ: أَيْ صَيَّرَهُ أَشْيَبَ، فَحَرْفُ الْمُضَارَعَةِ مَضْمُومٌ، وَمَنْ رَوَاهُ بِفَتْحِ حَرْفِ الْمُضَارَعَةِ وَرَفْعِ (الطِّفْلِ) عَلَى أَنَّهُ فَاعِلٌ فَقَدْ لَزِمَهُ إِخْلَاءُ جُمْلَةِ الصِّفَةِ مِنْ ضَمِيرِ الْمَوْصُوفِ، وَادِّعَاءُ الْحَذْفِ خِلَافُ الْأَصْلِ. (الْمَشِيبُ) بِفَتْحِ الْمِيمِ وَكَسْرِ الشِّينِ - اسْمُ زَمَانٍ مِنْ (شَابَ رَأْسُهُ) إِذَا صَارَ شَعْرُهُ أَبْيَضَ، أَيْ: قَبْلَ زَمَانِ الشَّيْبِ. الْمَعْنَى: تُهَدِّدُ قَوْماً مِنْ أَعْدَائِهِ وَتَتَوَعَّدُهُمْ بِأَنَّهُ سَيُصِيبُهُمْ بِحَرْبٍ شَدِيدَةِ الْأَهْوَالِ كَثِيرَةِ الْفَجَائِعِ، حَتَّى إِنَّ الطِّفْلَ لَيَشِيبُ رَأْسُهُ مِنْ أَهْوَالِهَا وَعَظِيمِ لَأْوَائِهَا. الْإِعْرَابُ: (إِذَنْ) حَرْفُ جَوَابٍ وَجَزَاءٍ وَنَصْبٍ. (وَاللَّهِ) الْوَاوُ حَرْفُ قَسَمٍ وَجَرٍّ، وَلَفْظُ الْجَلَالَةِ مُقْسَمٌ بِهِ مَجْرُورٌ بِالْوَاوِ، وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجَارُ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ، أَيْ: أُقْسِمُ وَاللَّهِ. (نَرْمِيهِمْ) نَرْمِي: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بِإِذَنْ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ نَحْنُ، وَهُمْ: ضَمِيرُ الْغَائِبِينَ مَفْعُولٌ بِهِ لِنَرْمِي، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ. (بِحَرْبٍ) الْبَاءُ حَرْفُ جَرٍّ، وَحَرْبٌ: مَجْرُورٌ بِالْبَاءِ، وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجَارُ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِنَرْمِي. (تَشِيبُ) فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ لِتَجَرُّدِهِ مِنَ النَّاصِبِ وَالْجَازِمِ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ هِيَ يَعُودُ إِلَى الْحَرْبِ. (الطِّفْلُ) مَفْعُولٌ بِهِ لِتَشِيبَ، مَنْصُوبٌ بِالْفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ وَالْفَاعِلِ وَالْمَفْعُولِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ صِفَةٌ لِحَرْبٍ. (مِنْ قَبْلِ) جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِتَشِيبَ، وَقَبْلُ مُضَافٌ. (الْمَشِيبِ) مُضَافٌ إِلَيْهِ، مَجْرُورٌ بِالْإِضَافَةِ، وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
Line-by-line translation · المعاني
- شَرْحُ قَطْرِ النَّدَى وَبَلِّ الصَّدَى.
- Sharh Qatr al-Nada wa Ball al-Sada.
- اللُّغَةُ: (بِحَرْبٍ) كَلِمَةُ حَرْبٍ مُؤَنَّثَةٌ بِدُونِ عَلَامَةِ تَأْنِيثٍ؛ فَيَعُودُ الضَّمِيرُ عَلَيْهَا مُؤَنَّثاً، تَقُولُ: (الْحَرْبُ قَدْ وَضَعَتْ أَوْزَارَهَا) هَذَا هُوَ الْغَالِبُ فِي اسْتِعْمَالِهَا، وَقَدْ تُذَكَّرُ إِذَا أُوِّلَتْ بِالْقِتَالِ، فَيَعُودُ الضَّمِيرُ عَلَيْهَا مُذَكَّراً.
- Language: (bi-harb) The word 'harb' (war) is feminine without a feminine marker; therefore, the pronoun referring to it is feminine, as you say: (al-harbu qad wada'at awzara-ha) 'The war has laid down its burdens'; this is the most common usage, but it may be treated as masculine if it is interpreted as 'al-qital' (fighting), in which case the pronoun referring to it becomes masculine.
- (تَشِيبُ) يُرْوَى بِالتَّاءِ الْفَوْقِيَّةِ عَلَى أَنَّ الْحَرْبَ مُؤَنَّثَةٌ، وَيُرْوَى بِالْيَاءِ التَّحْتِيَّةِ عَلَى أَنَّ الْحَرْبَ مُذَكَّرٌ لِتَأْوِيلِهِ بِالْقِتَالِ كَمَا قُلْنَا، وَعَلَى كُلِّ حَالٍ هُوَ مُضَارِعُ أَشَابَ: أَيْ صَيَّرَهُ أَشْيَبَ، فَحَرْفُ الْمُضَارَعَةِ مَضْمُومٌ، وَمَنْ رَوَاهُ بِفَتْحِ حَرْفِ الْمُضَارَعَةِ وَرَفْعِ (الطِّفْلِ) عَلَى أَنَّهُ فَاعِلٌ فَقَدْ لَزِمَهُ إِخْلَاءُ جُمْلَةِ الصِّفَةِ مِنْ ضَمِيرِ الْمَوْصُوفِ، وَادِّعَاءُ الْحَذْفِ خِلَافُ الْأَصْلِ.
- (tashibu) It is narrated with the 'ta' (tashibu) on the basis that 'harb' is feminine, and it is narrated with the 'ya' (yashibu) on the basis that 'harb' is masculine due to its interpretation as 'al-qital' as we said; in any case, it is the imperfect tense of 'ashaba', meaning: he made him gray-haired, so the imperfect prefix is damma-voweled; and whoever narrates it with a fatha-voweled imperfect prefix and nominative case for (al-tiflu) as the subject, then he is required to have the adjective clause devoid of a pronoun referring to the described noun, and claiming an omission is contrary to the original rule.
…10 more translated lines, 20 more verbs and 63 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (23 verbs · 66 nouns)
- عَادَ — to refer back
- قَالَ — to say
- وَضَعَ — to put
- شَرْح — explanation
- قَطْر — raindrop
- نَدَى — dew