Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 114

لِكَيْلَا تَأْسَوْا وَلِكَيْلَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ أَوْ تَقْدِيرًا نَحْوُ : جِئْتُكَ كَيْ تُكْرِمَنِي إِذَا قَدَّرْتَ أَنَّ الْأَصْلَ لِكَيْ ، وَأَنَّكَ حَذَفْتَ اللَّامَ اسْتِغْنَاءً عَنْهَا بِنِيَّتِهَا ؛ فَإِنْ لَمْ تُقَدِّرِ اللَّامَ كَانَتْ كَيْ حَرْفَ جَرٍّ ، بِمَنْزِلَةِ اللَّامِ فِي الدَّلَالَةِ عَلَى التَّعْلِيلِ ، وَكَانَتْ أَنْ مُضْمَرَةً بَعْدَهَا إِضْمَارًا لَازِمًا . وَبِإِذَنْ مُصَدَّرَةً وَهُوَ مُسْتَقْبَلٌ مُتَّصِلٌ أَوْ مُنْفَصِلٌ بِقَسَمٍ ، نَحْوُ : إِذَنْ أُكْرِمَكَ ، وَ : إِذَنْ وَاللَّهِ تَرْمِيَهُمْ بِحَرْبٍ . النَّاصِبُ الثَّالِثُ إِذَنْ وَهِيَ حَرْفُ جَوَابٍ وَجَزَاءٍ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ . وَقَالَ الشَّلَوْبِينُ : هِيَ كَذَلِكَ فِي كُلِّ مَوْضِعٍ . رُبَّمَا جَاءَتْ كَيْ مُخْتَصَرَةً مِنْ كَيْفَ ، فَالْمُضَارِعُ الَّذِي يَقَعُ بَعْدَهَا حِينَئِذٍ مَرْفُوعٌ ؛ إِذْ لَمْ يَتَّصِلْ بِهِ نَاصِبٌ وَلَا جَازِمٌ ، وَذَلِكَ نَحْوُ قَوْلِ الشَّاعِرِ : كَيْ تَجْنَحُونَ إِلَى سِلْمٍ وَمَا ثُئِرَتْ قَتْلَاكُمُ ، وَلَظَى الْهَيْجَاءِ تَضْطَرِمُ . أَيْ : كَيْفَ تَجْنَحُونَ . إِذْ قَالَ لَكَ قَائِلٌ : أَزُورُكَ غَدًا فَقُلْتَ لَهُ : إِذَنْ أُكْرِمَكَ فَقَدْ أَجَبْتَهُ بِهَذَا الْكَلَامِ ، وَجَعَلْتَ إِكْرَامَكَ لَهُ عِنْدَ مَجِيئِهِ جَزَاءً لَهُ ، وَعَلَى هَذَا لَا تَقَعُ إِذَنْ فِي كَلَامٍ مُقْتَضَبٍ ابْتِدَاءً مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ هُنَاكَ مَا يَقْتَضِي الْجَوَابَ ، بَلْ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ هُنَاكَ مَا يَقْتَضِي الْجَوَابَ إِمَّا لَفْظًا كَمَا مَثَّلْنَا ، وَإِمَّا تَقْدِيرًا ، وَهَلْ هِيَ لِلْجَوَابِ وَلِلْجَزَاءِ مَعًا فِي كُلِّ كَلَامٍ تَقَعُ فِيهِ ؟ ذَهَبَ الشَّلَوْبِينُ إِلَى أَنَّهَا تَدُلُّ عَلَيْهِمَا مُقْتَضِيَةً .