Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 103

إِعْرَابُ الِاسْمِ الَّذِي لَا يَنْصَرِفُ. وَحُكْمُهُ أَنْ يُجَرَّ بِالْفَتْحَةِ نِيَابَةً عَنِ الْكَسْرَةِ، حَمَلُوا جَرَّهُ عَلَى نَصْبِهِ كَمَا عَكَسُوا ذَلِكَ فِي الْبَابِ السَّابِقِ. تَقُولُ: مَرَرْتُ بِفَاطِمَةَ وَمَسَاجِدَ وَمَصَابِيحَ وَصَحْرَاءَ، فَتَفْتَحُهَا كَمَا تَفْتَحُهَا إِذَا قُلْتَ: رَأَيْتُ فَاطِمَةَ وَمَسَاجِدَ وَمَصَابِيحَ وَصَحْرَاءَ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ﴾، وَقَالَ تَعَالَى: ﴿يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ﴾. وَيُسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ صُورَتَانِ: إِحْدَاهُمَا: أَنْ تَدْخُلَ عَلَيْهِ أَلْ، وَالثَّانِيَةُ أَنْ يُضَافَ، فَإِنَّهُ يُجَرُّ فِيهِمَا بِالْكَسْرَةِ عَلَى الْأَصْلِ، فَالْأُولَى نَحْوُ: ﴿وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ﴾، وَالثَّانِيَةُ نَحْوُ: ﴿فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾، وَتَمْثِيلِي فِي الْأَصْلِ بِقَوْلِي بِأَفْضَلِكُمْ أَوْلَى مِنْ تَمْثِيلِ بَعْضِهِمْ بِقَوْلِهِ: مَرَرْتُ بِعُثْمَانِنَا، فَإِنَّ الْأَعْلَامَ لَا تُضَافُ حَتَّى تُنَكَّرَ، فَإِذَا صَارَ نَحْوَ عُثْمَانَ نَكِرَةً زَالَ مِنْهُ أَحَدُ السَّبَبَيْنِ الْمَانِعَيْنِ لَهُ مِنَ الصَّرْفِ. وَمِثْلُ أَلْ فِي هَذَا الْحُكْمِ أَمِ الْحِمْيَرِيَّةُ الْمُعَرِّفَةُ، فَإِنَّ الِاسْمَ الْمَمْنُوعَ مِنَ الصَّرْفِ لَوْ اقْتَرَنَ بِهَا جُرَّ بِالْكَسْرَةِ، وَعَلَى ذَلِكَ جَاءَ قَوْلُ الشَّاعِرِ: أَنِ شِمْتَ مِنْ نَجْدٍ بَرِيقاً تَأَلَّقَا نَبِيتُ بِلَيْلِ الْأَرْمَدِ اعْتَادَ أَوْلَقَا. الشَّاهِدُ فِيهِ قَوْلُهُ: أَمِ الْأَرْمَدِ أَيِ الْأَرْمَدُ، وَأَرْمَدُ: وَصْفٌ عَلَى وَزْنِ الْفِعْلِ، وَمَعْنَاهُ الَّذِي أَصَابَهُ الرَّمَدُ، وَهُوَ وَجَعُ الْعَيْنِ، فَأَصْلُهُ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ لِلْوَصْفِيَّةِ وَوَزْنِ الْفِعْلِ كَأَحْمَرَ وَأَبْيَضَ، فَلَمَّا لَحِقَتْهُ أَمِ الْمَعْرِفَةِ الْحِمْيَرِيَّةُ انْصَرَفَ فَجُرَّ بِالْكَسْرَةِ الظَّاهِرَةِ.