Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 102

وَمَا لاَ يَنْصَرِفُ ، فَيُجَرُّ بِالْفَتْحَةِ نَحْو : بِأَفْضَلَ مِنْهُ ، إِلَّا مَعَ أَلْ نَحْوُ : بِالأَفْضَلِ أَوْ الإِضَافَةِ نَحْوُ : بِأَفْضَلِكُمْ. الْبَابُ الْخَامِسُ مِمَّا خَرَجَ عَنِ الأَصْلِ : مَا لاَ يَنْصَرِفُ ، وَهُوَ مَا فِيهِ عِلَّتَانِ فَرْعِيَّتَانِ مِنْ عِلَلٍ تِسْعٍ ، أَوْ وَاحِدَةٌ مِنْهَا تَقُومُ مَقَامَهُمَا : فَالْأَوَّلُ كَفَاطِمَةَ فَإِنَّ فِيهِ التَّعْرِيفَ وَالتَّأْنِيثَ ، وَهُمَا عِلَّتَانِ فَرْعِيَّتَانِ عَنِ التَّنْكِيرِ وَالتَّذْكِيرِ. وَالثَّانِي نَحْوُ : مَسَاجِدَ وَمَصَابِيحَ ؛ فَإِنَّهُمَا جَمْعَانِ ، وَالْجَمْعُ فَرْعٌ عَنِ الْمُفْرَدِ ، وَصِيغَتُهُمَا صِيغَةُ مُنْتَهَى الْجُمُوعِ ، وَمَعْنَى هَذَا أَنَّ مَفَاعِلَ وَمَفَاعِيلَ وَقَفَتِ الْجُمُوعُ عِنْدَهُمَا ، وَانْتَهَتْ إِلَيْهِمَا فَلاَ تَتَجَاوَزُهُمَا ؛ فَلاَ يُجْمَعَانِ مَرَّةً أُخْرَى ، بِخِلاَفِ غَيْرِهِمَا مِنَ الْجُمُوعِ فَإِنَّهُ قَدْ يُجْمَعُ ، تَقُولُ : كَلْبٌ وَأَكْلُبٌ كَفَلْسٍ وَأَفْلُسٍ ، ثُمَّ تَقُولُ : أَكْلُبٌ وَأَكَالِبُ ، وَلاَ يَجُوزُ فِي أَكَالِبَ أَنْ يُجْمَعَ بَعْدُ ، وَكَذَا أَعْرُبٌ وَأَعَارِبُ ؛ فَلاَ يَجُوزُ فِي أَعَارِبَ أَنْ يُجْمَعَ كَمَا يُجْمَعُ أَكْلُبٌ عَلَى أَكَالِبَ وَآصَالٌ عَلَى أَصَائِلَ ، فَكَأَنَّ الْجَمْعَ قَدْ تَكَرَّرَ فِيهِمَا ، فَنَزَلَ لِذَلِكَ مَنْزِلَةَ جَمْعَيْنِ. وَكَذَلِكَ صَحْرَاءُ وَحُبْلَى فَإِنَّ فِيهِمَا التَّأْنِيثَ وَهُوَ فَرْعٌ عَنِ التَّذْكِيرِ ، وَهُوَ تَأْنِيثٌ لاَزِمٌ ، مُنَزَّلٌ لُزُومُهُ مَنْزِلَةَ تَأْنِيثٍ ثَانٍ ، وَلِهَذَا الْبَابِ مَكَانٌ يَأْتِي شَرْحُهُ فِيهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. وَدُنَيْنِيرَاتٌ ، فِي جَمْعِ مُصَغَّرِ دِرْهَمٍ وَفَلْسٍ وَدِينَارٍ ، بِخِلاَفِ مُصَغَّرِ الْمُؤَنَّثِ ، وَمُصَغَّرِ الْمُذَكَّرِ الْعَاقِلِ فَلاَ يُجْمَعَانِ هَذَا الْجَمْعَ. الْخَامِسُ : اسْمُ جِنْسٍ مُؤَنَّثٌ بِالأَلِفِ الْمَقْصُورَةِ نَحْوُ حُبْلَى وَحُبْلَيَاتٍ ، أَوِ الأَلِفِ الْمَمْدُودَةِ نَحْوُ صَحْرَاءَ وَصَحْرَاوَاتٍ.