Subul al-Salam — Sharh Nawaqid al-Islam by Ibn Baz (شرح نواقض الإسلام) — Page 85

النَّاقِضُ الثَّانِي. بَيَّنَ أَنَّهُ مِنَ الْبِدَعِ، وَأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ عَمَلِ السَّلَفِ الصَّالِحِ، وَلَمْ يَجْزِمْ فِيهِ بِأَنَّهُ مِنَ الشِّرْكِ الْأَكْبَرِ، وَجَزَمَ آخَرُونَ بِأَنَّهُ مِنَ الشِّرْكِ الْأَكْبَرِ؛ لِأَنَّهُ دُعَاءٌ لِلْمَيِّتِ بِمَا لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ، طَلَبُ شَيْءٍ مِنَ الْمَيِّتِ لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ مِثْلُ مَا لَوْ طَلَبَهُ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ، أَوْ يَرْحَمَهُ، أَوْ يُنْجِيَهُ مِنْ كَذَا، فَكَوْنُهُ يَدْعُو لَيْسَ مِنْ شَأْنِهِ الدُّعَاءُ فِي الْبَرْزَخِ، كَوْنُهُ يَدْعُو أَوْ يَشْفَعُ لَيْسَ مِنْ شَأْنِهِ، وَقَدْ طَلَبَهُ مَا لَا يَمْلِكُ فَيَكُونُ مِنْ جِنْسِ طَلَبِهِ الْأَشْيَاءِ الْأُخْرَى، وَقَدْ جَزَمَ بِهَذَا جَمَاعَةٌ مِنْ أَئِمَّةِ الدَّعْوَةِ مِنْهُمُ الشَّيْخُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَسَنٍ فِي رِسَالَتِهِ الَّتِي شَرَحَ فِيهَا دِينَ الْإِسْلَامِ وَقَاعِدَتَهُ أَمْرَانِ، وَقَالَ: إِنَّ هَذَا مِنْ جِنْسِ طَلَبِ الرِّزْقِ وَطَلَبِ الْغَوْثِ بِجَامِعِ أَنَّ كُلًّا لَا يُقْدَرُ عَلَيْهِ وَلَا يَمْلِكُهُ الْمَسْئُولُ. سُئِلَ: قِيلَ لَهُ: مُنَادَاةُ الرَّسُولِ بَعْدَ مَوْتِهِ يَقُولُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَذَا وَكَذَا، وَأَنْتَ كَذَا وَفَعَلْتَ كَذَا وَأَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَا سَيِّدِي هَلْ يَصِحُّ هَذَا؟ فَأَجَابَ: إِنْ كَانَ مِنْ بَابِ الِاسْتِحْضَارِ مِثْلُ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ فَلَا بَأْسَ، أَمَّا عَلَى وَجْهٍ كَأَنَّهُ يَدْعُوهُ أَوْ يُنَادِيهِ فَيُخْشَى مِنْهُ أَنْ يُفْتَنَ أَوْ يَفْتِنَ النَّاسَ، لَكِنْ إِذَا مَا كَانَ فِيهِ دُعَاءٌ لَا يَكُونُ شِرْكًا لَكِنْ تَرْكُهُ أَوْلَى. الْأَسْبَابُ الْعَادِيَّةُ الَّتِي يَسْتَطِيعُهَا الْإِنْسَانُ فِي حَيَاتِهِ تَنْقَطِعُ بِمَوْتِهِ كَمَا دَلَّ عَلَيْهِ الْحَدِيثُ وَبِذَلِكَ تَصِيرُ مُلْحَقَةً فِي الْحُكْمِ وَالشَّرْعِ بِمَا لَا يَسْتَطِيعُهُ فِي حَيَاتِهِ كَهِدَايَةِ الْقُلُوبِ وَشِفَاءِ الْمَرِيضِ وَإِنْبَاتِ النَّبَاتِ وَطَلَبِ الذُّرِّيَّةِ فَلَا فَرْقَ بَيْنَ قَوْلِ الرَّجُلِ لِلْمَسِيحِ بَعْدَ رَفْعِهِ أَعْطِنِي كَذَا وَكَذَا مِنَ الْقُوتِ وَنَحْوِهِ وَقَوْلِهِ: اهْدِ قَلْبِي اغْفِرْ ذَنْبِي وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ قَوْلَ النَّصَارَى يَا وَالِدَةَ الْمَسِيحِ اشْفَعِي لَنَا عِنْدَ الْإِلَهِ شِرْكٌ بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ وَلَوْ طَلَبَ مِنْهَا فِي حَيَاتِهَا أَنْ تَشْفَعَ بِالدُّعَاءِ وَالِاسْتِغْفَارِ كَمَا كَانَ يَفْعَلُهُ مَعَ أَصْحَابِهِ لَمْ يُمْنَعْ مِنْ ذَلِكَ.