Subul al-Salam — Sharh Nawaqid al-Islam by Ibn Baz (شرح نواقض الإسلام) — Page 81

النَّاقِضُ الثَّانِي. وَقَالَ أَيْضًا: «إِذَا قَالَ: ادْعُ اللَّهَ لِي، مَا يَمْلِكُ هَذَا الشَّيْءَ، طَلَبَ مِنْهُ مَا لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ، ادْعُ اللَّهَ لِي أَنْ يَغْفِرَ لِي أَوْ يُدْخِلَنِي الْجَنَّةَ يَقُولُهُ لِلْمَيِّتِ؟ الْمَيِّتُ مَا فِي يَدِهِ شَيْءٌ أَنْ يَدْعُوَ لِأَحَدٍ، أَوْ قَالَ ذَلِكَ لِلصَّنَمِ، أَوْ لِكَوْكَبٍ، كُلُّ هَذَا شِرْكٌ أَكْبَرُ، أَوْ اشْفَعْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ، اشْفَعْ لِي أَوْ ادْعُ اللَّهَ لِي، أَوْ أَنَا فِي جِوَارِكَ أَوْ أَنَا فِي حَسْبِكَ، فَهَذَا كُلُّهُ مِنْ أَنْوَاعِ الشِّرْكِ الْأَكْبَرِ، أَوْ يَقُولُ لِغَيْرِهِ كَالشَّيْخِ عَبْدِ الْقَادِرِ أَوْ لِصَنَمٍ أَوْ لِكَوْكَبٍ أَوْ جِنِّيٍّ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ كُلُّ هَذَا مِنَ الشِّرْكِ الْأَكْبَرِ، نَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ». وَسُئِلَ: مَنْ طَلَبَ مِنَ الْمَيِّتِ أَنْ يَشْفَعَ لَهُ هَلْ يَكُونُ هَذَا شِرْكًا؟ فَأَجَابَ: «نَعَمْ، لَا يَجُوزُ أَنْ يُطْلَبَ مِنَ الْمَيِّتِ أَنْ يَشْفَعَ لَهُ، لَا يَقُلْ: يَا بَدَوِيُّ اشْفَعْ لِي، أَوْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اشْفَعْ لِي، أَوْ يَا أَبَا بَكْرٍ اشْفَعْ لِي، بَعْدَ الْمَوْتِ انْقَطَعَ عَمَلُهُ، أَمَّا فِي الدُّنْيَا وَهُوَ حَيٌّ فَجَائِزٌ أَنْ تَقُولَ: يَا أَخِي. فَإِذَا كَانَ انْقَطَعَ عَمَلُهُ لِنَفْسِهِ فَكَيْفَ يُطْلَبُ مِنْهُ أَنْ يَنْفَعَ غَيْرَهُ أَوْ يَشْفَعَ لَهُ، هَذَا مِنْ أَمْحَلِ الْمُحَالِ، قَالَهُ ابْنُ سَحْمَانَ فِي الْبَيَانِ الْمُجْدِي. فَإِنْ قُلْتَ: كَيْفَ تَحَوَّلَ قَوْلُكَ لِلْحَيِّ الْحَاضِرِ الْقَادِرِ (ادْعُ لِي) مِنَ الْجَوَازِ إِلَى الشِّرْكِ بِمُجَرَّدِ سُؤَالِكَ لَهُ بَعْدَ مَوْتِهِ؟ قِيلَ: الْأَحْكَامُ تَخْتَلِفُ بَيْنَ الْأَحْيَاءِ وَالْأَمْوَاتِ وَمِثَالُ ذَلِكَ قَوْلُكَ لِلْحَيِّ الْحَاضِرِ الْقَادِرِ (أَغِثْنِي، انْصُرْنِي بِنَفْسِكَ) فَإِنَّ هَذَا جَائِزٌ، وَلَوْ قُلْتَ لَهُ بَعْدَ مَوْتِهِ (أَغِثْنِي بِنَفْسِكَ) وَاعْتَقَدْتَ أَنَّهُ يُغِيثُكَ بِنَفْسِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ كَمَا كَانَ فِي حَيَاتِهِ فَقَدْ أَشْرَكْتَ بِهِ مَعَ اللَّهِ وَهَذَا وَاضِحٌ جِدًّا وَكَثِيرٌ مِنْ عُبَّادِ الْقُبُورِ يُوَافِقُونَنَا فِي هَذَا فَتَأَمَّلْ!