Subul al-Salam — Sharh Nawaqid al-Islam by Ibn Baz (شرح نواقض الإسلام) — Page 77

النَّاقِضُ الثَّانِي إِلَى اللَّهِ زُلْفَى ((۳) سُورَةُ الزُّمَرِ مَا يَقُولُونَ : يَنْفَعُونَنَا وَيَضُرُّونَنَا، فَالْمُشْرِكُ مُشْرِكٌ مَتَى وَإِنْ كَانَ مَا يَعْتَقِدُ أَنَّهُمْ يَنْفَعُونَ وَيَضُرُّونَ، مَتَى دَعَاهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ، اسْتَغَاثَ بِهِمْ أَوْ نَادَاهُمْ مِنْ قَرِيبٍ أَوْ مِنْ بَعِيدٍ (۱) ، أَوْ دَعَا الْأَنْبِيَاءَ أَوْ دَعَا الْجِنَّ أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ فَهُوَ مُشْرِكٌ بِذَلِكَ وَإِنْ لَمْ يَقُلْ : إِنَّهُمْ يَنْفَعُونَ أَوْ يَضُرُّونَ، وَإِنْ زَعَمَ أَنَّهُمْ شُفَعَاءُ فَقَطْ، أَمَّا إِذَا قَالَ : [ إِنَّهُمْ ] يَنْفَعُونَ وَيَضُرُّونَ فَهَذَا مُشْرِكٌ فِي الرُّبُوبِيَّةِ، وَكُفَّارُ قُرَيْشٍ وَأَشْبَاهُهُمْ مَا اعْتَقَدُوا هَذَا، يَعْرِفُونَ أَنَّ آلِهَتَهُمْ لَا تَنْفَعُ وَلَا تَضُرُّ يَعْرِفُونَ أَنَّهَا جَمَادٌ - أَصْنَامٌ - أَوْ صَالِحُونَ أَمْوَاتٌ دَعَوْهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ، أَوْ أَنْبِيَاءُ كَعِيسَى أَوْ صَالِحٌ كَمَرْيَمَ، وَنَحْوُهَا، فَهُمْ يَعْتَقِدُونَ أَنَّ آلِهَتَهُمُ الَّتِي عَبَدُوهَا لَا تَنْفَعُهُمْ وَلَا تَضُرُّهُمْ دُونَ اللَّهِ وَلَكِنَّهَا تَشْفَعُ لَهُمْ بِزَعْمِهِمْ يَرْجُونَ شَفَاعَتَهَا فَعَبَدُوهَا مَعَ اللَّهِ. وَالْخُلَاصَةُ مِنْ هَذَا أَنَّ الدَّاعِيَ لِأَصْحَابِ الْقُبُورِ وَالْمُسْتَغِيثَ بِالْأَمْوَاتِ وَبِالْأَنْبِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ هُوَ كَافِرٌ بِهَذَا الدُّعَاءِ مُشْرِكٌ بِهَذَا الدُّعَاءِ... وَإِنْ لَمْ يَقُلْ : إِنَّهُمْ يَنْفَعُونَ وَيَضُرُّونَ، وَإِنْ زَعَمَ أَنَّهُمْ وُسَطَاءُ فَقَطْ... أَمَّا مَنْ زَعَمَ أَنَّهُمْ يَنْفَعُونَ وَيَضُرُّونَ - وَلَوْ أَنَّهُمْ أَحْيَاءٌ - مَنْ زَعَمَ أَنَّهُمْ يَنْفَعُونَ أَوْ يَضُرُّونَ دُونَ اللَّهِ فَهَذَا كُفْرٌ أَكْبَرُ - وَلَوْ مَعَ الْأَحْيَاءِ -، مَنْ زَعَمَ أَنَّ فُلَانًا يَنْفَعُ وَيَضُرُّ دُونَ اللَّهِ، مَلِكًا كَانَ أَوْ أَمِيرًا أَوْ عَالِمًا أَوْ مَلِكًا أَوْ جِنِّيًّا كَفَرَ بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ؛ لِأَنَّهُ شِرْكٌ فِي الرُّبُوبِيَّةِ، حَتَّى كُفَّارُ قُرَيْشٍ يَعْرِفُونَ هَذَا قَالَ جَلَّ وَعَلَا: وَلَئِن سَأَلْتَهُم مِّنْ (۱) قَوْلُهُ : « أَوْ نَادَاهُمْ مِنْ قَرِيبٍ أَوْ مِنْ بَعِيدٍ » قَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : ( طَلَبُ الْحَاجَاتِ مِنَ الْمَوْتَى وَطَلَبُ الْغَوْثِ وَالنَّصْرِ وَطَلَبُ الشِّفَاءِ مِنَ الْمَوْتَى وَمِنَ الْأَصْنَامِ وَالْأَحْجَارِ وَالْأَشْجَارِ شِرْكٌ أَكْبَرُ فِي أَيِّ مَكَانٍ سَوَاءٌ عِنْدَ قُبُورِهِمْ أَوْ فِي الطُّرُقَاتِ أَوْ فِي الْبَحْرِ أَوْ فِي الْبَرِّ أَوْ فِي بَيْتِهِ أَوْ فِي الطَّائِرَةِ أَوْ فِي الْقِطَارِ أَوْ فِي أَيِّ مَكَانٍ كُلُّهُ شِرْكٌ أَكْبَرُ بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ وَبِالنَّصِّ مِنَ الْكِتَابِ أَوِ السُّنَّةِ » مِنْ « دُرُوسٍ بَعْدَ صَلَاتَيِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ » : [ ١٤ / ب ]. /ب (۲) أَيْ: مَدْعُوَّاتُهُمْ.