Subul al-Salam — Sharh Nawaqid al-Islam by Ibn Baz (شرح نواقض الإسلام) — Page 71

النَّاقِضُ الثَّانِي. نَبِيًّا أَوْ صَالِحًا، وَهَذَا إِجْمَاعُ أَهْلِ الْعِلْمِ قَاطِبَةً، وَالْأَدِلَّةُ عَلَى ذَلِكَ مِنْ قَوْلِ اللَّهِ، وَقَوْلِ رَسُولِهِ، وَاضِحَةٌ، وَقَدْ تَقَدَّمَ بَعْضُهَا. وَأَمَّا قَوْلُ السَّائِلِ: أُولَئِكَ قَالُوا: مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى، فَاعْتَرَفُوا بِالْعِبَادَةِ، وَلَكِنَّ هَؤُلَاءِ الْمُتَأَخِّرِينَ مَا يَقُولُونَ إِنَّهُمْ يَعْبُدُونَهُمْ، وَلَكِنْ يَقُولُونَ إِنَّهُمْ يَتَبَرَّكُونَ بِهِمْ؟ فَالْجَوَابُ أَنْ يُقَالَ: الِاعْتِبَارُ بِالْحَقَائِقِ وَالْمَعْنَى لَا بِاخْتِلَافِ الْأَلْفَاظِ، فَإِذَا قَالُوا: مَا نَعْبُدُهُمْ وَإِنَّمَا نَتَبَرَّكُ بِهِمْ، لَمْ يَنْفَعْهُمْ ذَلِكَ، مَا دَامُوا فَعَلُوا فِعْلَ الْمُشْرِكِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ، وَإِنْ لَمْ يُسَمُّوا ذَلِكَ عِبَادَةً، بَلْ سَمَّوْهُ تَوَسُّلًا أَوْ تَبَرُّكًا، فَالْتَّعَلُّقُ بِغَيْرِ اللَّهِ، وَدُعَاءُ الْأَمْوَاتِ وَالْأَنْبِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَالذَّبْحُ لَهُمْ أَوِ السُّجُودُ لَهُمْ، أَوِ الِاسْتِغَاثَةُ بِهِمْ، كُلُّ ذَلِكَ عِبَادَةٌ وَلَوْ سَمَّوْهَا خِدْمَةً، أَوْ سَمَّوْهَا غَيْرَ ذَلِكَ، لِأَنَّ الْعِبْرَةَ بِالْحَقَائِقِ لَا بِالْأَسْمَاءِ كَمَا تَقَدَّمَ. مَجْمُوعُ الْفَتَاوَى، وَمِنْ شُبَهِ الْمُشْرِكِينَ الْمُتَأَخِّرِينَ فِي الْجَوَابِ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ: مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى، قَوْلُ بَعْضِهِمْ: إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ إِنَّمَا حَكَمَ بِالشِّرْكِ عَلَى مَنْ عَبَدَ الشُّفَعَاءَ، أَمَّا دَعَا الشُّفَعَاءَ لِلشَّفَاعَةِ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ فَقَطْ فَهُوَ لَمْ يَعْبُدْهُمْ، فَلَا يَكُونُ بِذَلِكَ مُشْرِكًا، وَقَدْ أَجَابَ الْعَلَّامَةُ الشَّهِيدُ بِإِذْنِ اللَّهِ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّمِيمِيُّ عَنْ هَذِهِ الشُّبْهَةِ فَقَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي التَّيْسِيرِ: مُجَرَّدُ اتِّخَاذِ الشُّفَعَاءِ مَلْزُومٌ لِلشِّرْكِ، وَالشِّرْكُ لَازِمٌ لَهُ كَمَا أَنَّ الشِّرْكَ مَلْزُومٌ لِتَنَقُّصِ الرَّبِّ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، وَالتَّنَقُّصُ لَازِمٌ لَهُ ضَرُورَةً شَاءَ أَمْ أَبَى، وَعَلَى هَذَا: فَالسُّؤَالُ بَاطِلٌ أَصْلُهُ لَا وُجُودَ لَهُ فِي الْخَارِجِ... فَإِنَّ الدُّعَاءَ عِبَادَةٌ، بَلْ هُوَ مُخُّ الْعِبَادَةِ، فَإِذَا دَعَاهُمْ لِلشَّفَاعَةِ فَقَدْ عَبَدَهُمْ وَأَشْرَكَ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ شَاءَ أَمْ أَبَى. وَبِمِثْلِهِ قَالَ الْقَنُوجِيُّ أَبُو الطَّيِّبِ فِي الدِّينِ الْخَالِصِ. وَهَذَا بِمَنْزِلَةِ مَنْ ذَبَحَ لِلْوَلِيِّ أَوِ لِلصَّنَمِ وَقَالَ: أَنَا لَا أَعْبُدُهُ، بَلْ أَرْجُو شَفَاعَتَهُ فَحَسْبُ، قَالَ ابْنُ تَيْمِيَّةَ: وَإِذَا قَالَ الْيَهُودُ: نَحْنُ نَقْصِدُ عِبَادَةَ اللَّهِ كَانُوا كَاذِبِينَ؛ سَوَاءٌ عَرَفُوا أَنَّهُمْ كَاذِبُونَ أَوْ لَمْ يَعْرِفُوا كَمَا يَقُولُ النَّصَارَى: إِنَّا نَعْبُدُ اللَّهَ وَحْدَهُ وَمَا نَحْنُ.