Subul al-Salam — Sharh Nawaqid al-Islam by Ibn Baz (شرح نواقض الإسلام) — Page 62

سُبُلُ السَّلَامِ شَرْحُ نَوَاقِضِ الْإِسْلَامِ. الْمَعَاصِي بَرِيدُ الْكُفْرِ وَلَيْسَتْ كُفْرًا. قَالَ ابْنُ بَازٍ: رُبَّمَا يُصَابُ الْإِنْسَانُ بِمَرَضِ الشَّهْوَةِ لِلنِّسَاءِ وَاللِّوَاطِ وَأَشْبَاهِ ذَلِكَ... وَرُبَّمَا أَفْضَى بِهِ إِلَى الْكُفْرِ بِاللَّهِ بَعْدَ الْمَعْصِيَةِ؛ فَإِنَّ الْمَعَاصِيَ بَرِيدُ الْكُفْرِ، مِثْلَ مَا أَنَّ الْأَمْرَاضَ بَرِيدُ الْمَوْتِ، قَدْ يَتَسَاهَلُ بِهَا الْإِنْسَانُ وَيَسْتَمِرُّ فِيهَا فَيَخْرُجُ بِهَا إِلَى الْكُفْرِ بِاللَّهِ. وَقَالَ: «وَالْمَعَاصِي كَمَا أَنَّهَا سَبَبٌ لِفَسَادِ الْقَلْبِ وَمَرَضِهِ فَهِيَ أَيْضًا مِنْ أَسْبَابِ مَوْتِهِ وَالطَّبْعِ عَلَيْهِ وَهِيَ بَرِيدُ الْكُفْرِ كَمَا أَنَّ الْأَمْرَاضَ الْبَدَنِيَّةَ بَرِيدُ الْمَوْتِ». وَقَالَ: «بَعْضُ أَهْلِ الْمَعَاصِي قَدْ تَجُرُّهُمْ شَهَوَاتُهُمْ إِلَى الشُّبْهَةِ فَتَكُونُ شَهْوَةً أَوَّلًا ثُمَّ تَنْقَلِبُ إِلَى شُبْهَةٍ فَيَسْتَحِلُّونَ بِهَا مَحَارِمَ اللَّهِ». وَقَالَ: «النِّفَاقُ الْعَمَلِيُّ كَوْنُهُ يَتَكَاسَلُ فِي الصَّلَاةِ، أَوْ يَكْذِبُ فِي بَعْضِ الْأَحْيَانِ أَوْ يَخُونُ الْأَمَانَةَ فَهَذَا نِفَاقٌ عَمَلِيٌّ، وَهُوَ قَدْ يَكُونُ وَسِيلَةً إِلَى النِّفَاقِ الْأَكْبَرِ فِي الْأَغْلَبِ إِذَا اسْتَحْكَمَتْ وَكَثُرَتْ فِيهِ تَجُرُّهُ إِلَى النِّفَاقِ الِاعْتِقَادِيِّ». وَقَالَ: «إِذَا سَافَرَ إِلَى أَهْلِ الشِّرْكِ وَأَقَامَ بَيْنَهُمْ وَجَالَسَهُمْ فَهُوَ عَلَى خَطَرٍ مِنْ دُخُولِهِ فِي دِينِهِمْ».