Subul al-Salam — Sharh Nawaqid al-Islam by Ibn Baz (شرح نواقض الإسلام) — Page 59

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Subul al-Salam — Sharh Nawaqid al-Islam by Ibn Baz (شرح نواقض الإسلام), page 59 — original page scan

Arabic text · النص

النَّاقِضُ الْأَوَّلُ. قَالُوا بِأَنَّهُ كُفْرٌ أَصْغَرُ لَا عِبْرَةَ بِهَذَا، الْعِبْرَةُ بِالْأَدِلَّةِ، فَالْعِبْرَةُ بِالنُّصُوصِ وَمَرَدُّ النَّاسِ النُّصُوصُ كَمَا قَالَ اللَّهُ - سُبْحَانَهُ - ﴿فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ﴾، وَالتَّعَلُّقُ بِالرُّخَصِ يُفْضِي بِالْإِنْسَانِ إِلَى تَرْكِ الدِّينِ بِالْكُلِّيَّةِ، وَالْوَاجِبُ عَلَى الْمُؤْمِنِ أَنْ يَحْذَرَ الرُّخَصَ الَّتِي لَا وَجْهَ لَهَا وَلَا دَلِيلَ عَلَيْهَا، وَالْوَاجِبُ أَنْ يَأْخُذَ لِدِينِهِ بِالْحِيطَةِ وَأَنْ يَحْرِصَ عَلَى سَلَامَةِ دِينِهِ. وَسُئِلَ: مَا حُكْمُ مَنْ يُؤَخِّرُ صَلَاةَ الْفَجْرِ عَنْ وَقْتِهَا أَيْ إِلَى السَّاعَةِ السَّابِعَةِ وَيَضَعُ الْمُنَبِّهَ عَلَى وَقْتِ الدَّوَامِ وَهَذَا بِصِفَةٍ مُسْتَمِرَّةٍ؟ فَأَجَابَ: هَذَا مُنْكَرٌ أَيْضًا، هَذَا مَعْنَاهُ أَنَّهُ عَازِمٌ عَلَى تَرْكِهَا فِي الْوَقْتِ، هَذَا كُفْرٌ وَضَلَالٌ... هَذَا مُنْكَرٌ وَصَاحِبُهُ كَافِرٌ عِنْدَ جَمْعٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فَالْوَاجِبُ مِن ذَلِكَ، فَإِذَا تَعَمَّدَ ذَلِكَ فَهُوَ دَاخِلٌ فِيمَنْ يُحْكَمُ بِكُفْرِهِ؛ لِأَنَّهُ تَعَمَّدَ تَرْكَ فَرِيضَةٍ إِلَى الضُّحَى إِلَى مَا بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَيَكُونُ بِهَذَا قَدْ تَعَمَّدَ تَرْكَهَا بِالْكُلِّيَّةِ فَيَعُمُّهُ الْحَدِيثُ... فَقَدْ كَفَرَ. وَقَالَ: مَنْ تَأَمَّلَ الْمَقَامَ لَا يَعْتَقِدُ أَنَّ الْإِنْسَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيُؤْمِنُ بِأَنَّ الصَّلَاةَ حَقٌّ وَأَنَّهَا عَمُودُ الْإِسْلَامِ وَفَرْضٌ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَأَنَّهَا أَعْظَمُ الشَّرَائِعِ بَعْدَ التَّوْحِيدِ ثُمَّ يَتْرُكُهَا، هَذَا لَا يَتْرُكُهَا إِلَّا عَنْ شَكٍّ فِي دِينِهِ وَعَنْ مَرَضٍ فِي قَلْبِهِ مَا عِنْدَهُ يَقِينٌ نَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ. وَقَالَ: وَمَنْ أَتَى بِقَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ يُوجِبُ كُفْرَهُ فَهُوَ دَلِيلٌ عَلَى عَدَمِ إِيمَانِهِ.

Line-by-line translation · المعاني

النَّاقِضُ الْأَوَّلُ.
The first nullifier.
قَالُوا بِأَنَّهُ كُفْرٌ أَصْغَرُ لَا عِبْرَةَ بِهَذَا، الْعِبْرَةُ بِالْأَدِلَّةِ، فَالْعِبْرَةُ بِالنُّصُوصِ وَمَرَدُّ النَّاسِ النُّصُوصُ كَمَا قَالَ اللَّهُ - سُبْحَانَهُ - ﴿فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ﴾، وَالتَّعَلُّقُ بِالرُّخَصِ يُفْضِي بِالْإِنْسَانِ إِلَى تَرْكِ الدِّينِ بِالْكُلِّيَّةِ، وَالْوَاجِبُ عَلَى الْمُؤْمِنِ أَنْ يَحْذَرَ الرُّخَصَ الَّتِي لَا وَجْهَ لَهَا وَلَا دَلِيلَ عَلَيْهَا، وَالْوَاجِبُ أَنْ يَأْخُذَ لِدِينِهِ بِالْحِيطَةِ وَأَنْ يَحْرِصَ عَلَى سَلَامَةِ دِينِهِ.
They said that it is a minor form of disbelief, but this is of no consequence; what matters are the proofs, and what matters are the texts, and the recourse for people is the texts, as Allah—Glorified be He—said: 'If you differ in anything, refer it to Allah and the Messenger.' Clinging to concessions leads a person to abandon the religion entirely, and it is the duty of the believer to beware of concessions that have no basis or evidence, and it is his duty to take precautions for his religion and to be keen on the integrity of his faith.
وَسُئِلَ: مَا حُكْمُ مَنْ يُؤَخِّرُ صَلَاةَ الْفَجْرِ عَنْ وَقْتِهَا أَيْ إِلَى السَّاعَةِ السَّابِعَةِ وَيَضَعُ الْمُنَبِّهَ عَلَى وَقْتِ الدَّوَامِ وَهَذَا بِصِفَةٍ مُسْتَمِرَّةٍ؟
He was asked: What is the ruling on someone who delays the Fajr prayer past its time, meaning until seven o'clock, and sets his alarm for the time of work, and does this consistently?

…4 more translated lines, 19 more verbs and 53 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (22 verbs · 56 nouns)