Subul al-Salam — Sharh Nawaqid al-Islam by Ibn Baz (شرح نواقض الإسلام) — Page 51

النَّاقِضُ الْأَوَّلُ. فَأَجَابَ: «وَلَوْ، وَلَوْ صَلَّوْا أَحْيَانًا، مَا دَامُوا تَرَكُوهَا حَتَّى يَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ، ... قَالَ السَّائِلُ: حَفِظَكُمُ اللَّهُ، حَدِيثُ عُبَادَةَ: (مَنْ حَافَظَ عَلَيْهِنَّ كَانَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ، وَمَنْ لَمْ يُحَافِظْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ). فَأَجَابَ: [لَيْسَ] الْمَحْفُوظُ بِهَذَا الْمَحْفُوظِ إِذَا كَانَ فِيهَا نَقْصٌ، مَنْ نَقَصَ مِنْهَا شَيْئًا (أَمَّا) مَنْ لَمْ يَأْتِ بِهَا لَا، مَا هُوَ بِمَحْفُوظٍ، إِذَا انْتَقَصَ مِنْهَا شَيْئًا، يَعْنِي: مِثْلَ إِذَا حَصَلَ تَسَاهُلٌ فِي أَدَاءِ الْوَاجِبِ مِثْلَ مَا فِي الْحَدِيثِ أَنَّ الصَّلَوَاتِ النَّافِلَةَ يُكَمِّلُ بِهَا الْفَرْضَ وَتَطَوُّعَ الصَّدَقَةِ يُكَمِّلُ بِهَا فُرُوضَ الزَّكَاةِ؛ لِأَنَّهُ قَدْ يَقَعُ نَقْصٌ لِلْإِنْسَانِ وَهُوَ مَا تَرَكَهُ، ثُمَّ التَّكْفِيرُ صَرِيحٌ، وَحَدِيثُ عُبَادَةَ مَا هُوَ بِصَرِيحٍ فِي الْمَقَامِ - لَوْ صَحَّ - إِنَّمَا فِيهِ الِانْتِقَاصُ. وَحَدِيثُ عُبَادَةَ: رَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ بَابُ الْأَمْرِ بِالْوِتْرِ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُمْ مِنْ طَرِيقِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ عَنِ الْمَخْدَجِيِّ عَنْ عُبَادَةَ مَرْفُوعًا، وَرِجَالُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ إِلَّا الْمَخْدَجِيَّ لَمْ يُوَثِّقْهُ أَحَدٌ. وَلَهُ شَاهِدٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصُّنَابِحِيِّ عَنْ عُبَادَةَ مَرْفُوعًا بِلَفْظٍ: خَمْسُ صَلَوَاتٍ افْتَرَضَهُنَّ اللَّهُ عَلَى عِبَادِهِ مَنْ أَحْسَنَ وُضُوءَهُنَّ وَصَلَّاهُنَّ لِوَقْتِهِنَّ فَأَتَمَّ رُكُوعَهُنَّ وَسُجُودَهُنَّ وَخُشُوعَهُنَّ كَانَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ، وَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ إِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَظَاهِرُ إِسْنَادِهِ الصِّحَّةُ؛ فَإِنَّ رِجَالَهُ كُلَّهُمْ ثِقَاتٌ، إِلَّا أَنَّ الْإِمَامَ أَبَا حَاتِمٍ قَدْ ضَعَّفَهُ وَأَعَلَّهُ فِي كِتَابِ الْعِلَلِ، وَالْحَدِيثُ لَهُ شَوَاهِدُ أُخْرَى قَدْ يَتَقَوَّى الْحَدِيثُ بِمَجْمُوعِهَا إِلَى دَرَجَةِ الْحَسَنِ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ -.