Subul al-Salam — Sharh Nawaqid al-Islam by Ibn Baz (شرح نواقض الإسلام) — Page 50

سُبُلُ السَّلَامِ شَرْحُ نَوَاقِضِ الْإِسْلَامِ. فَأَجَابَ: نَعَمْ، لِأَنَّهُ تَرَكَ الصَّلَاةَ. قَالَ السَّائِلُ: لَوْ كَانَ مُتَأَوِّلًا؟ فَأَجَابَ: التَّأْوِيلُ مَا لَهُ شُغْلٌ فِي هَذَا، نُصُوصُ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ عَلَى وُجُوبِ أَدَاءِ الصَّلَاةِ، فَالتَّأْوِيلُ مَا يَنْفَعُ فِي هَذَا. قَالَ السَّائِلُ: لَكِنْ هَلْ يُحْكَمُ عَلَيْهِ عَيْنًا بِالْكُفْرِ وَالرِّدَّةِ وَلَا يَرِثُ وَلَا يُورَثُ وَلَا يُدْفَنُ فِي مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ؟ فَأَجَابَ: نَعَمْ، مِثْلُ مَنْ سَبَّ الدِّينَ أَوْ الَّذِي أَنْكَرَ الْوُجُوبَ، لَوْ أَنْكَرَ الْوُجُوبَ أَمَا يُحْكَمُ عَلَيْهِ بِالْكُفْرِ؟ مَنْ قَامَ عَلَيْهِ الدَّلِيلُ يُكَفِّرُهُ، يُكَفَّرُ سَوَاءٌ زَيْدٌ أَوْ عَمْرٌو. قَالَ السَّائِلُ: مَا يُسْتَتَابُ؟ فَأَجَابَ: عِنْدَ الْقَتْلِ لَا يُقْتَلُ حَتَّى يُسْتَتَابَ، لَكِنَّ الْكُفْرَ يُحْكَمُ عَلَيْهِ بِالْكُفْرِ، لَكِنْ لَا يُقْتَلُ إِلَّا بَعْدَ الِاسْتِتَابَةِ مِثْلَ مَا نَحْكُمُ عَلَى عُمُومِ النَّصَارَى، وَلَكِنْ لَا نُقَاتِلُهُمْ إِلَّا بَعْدَ الدَّعْوَةِ. قَالَ السَّائِلُ: لَكِنَّ مُعْظَمَ هَؤُلَاءِ لَا يَتْرُكُونَهَا بِالْكُلِّيَّةِ، وَإِنَّمَا يُصَلُّونَ وَيَدْعُونَ. أَيْ: لَوْ كَانَ تَارِكُ الصَّلَاةِ عَمْدًا يَتَأَوَّلُ أَنَّهُ بِتَرْكِهِ لَهَا كَفَرَ كُفْرًا أَصْغَرَ لَا أَكْبَرَ، قَالَ ابْنُ بَازٍ فِي مَجْمُوعِ الْفَتَاوَى: حُكْمُ مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ مِنَ الْمُكَلَّفِينَ الْكُفْرُ الْأَكْبَرُ فِي أَصَحِّ قَوْلَيِ الْعُلَمَاءِ وَإِنْ لَمْ يَعْتَقِدْ ذَلِكَ هُوَ؛ لِأَنَّ الِاعْتِبَارَ فِي الْأَحْكَامِ بِالْأَدِلَّةِ الشَّرْعِيَّةِ لَا بِعَقِيدَةِ الْمَحْكُومِ عَلَيْهِ، وَهَكَذَا مَنْ يَتَعَاطَى مُكَفِّرًا مِنَ الْمُكَفِّرَاتِ. وَقَالَ فِي نُورٍ عَلَى الدَّرْبِ: ظَاهِرُ الْأَدِلَّةِ الشَّرْعِيَّةِ أَنَّهُ لَا يُغْفَرُ لَهُ، فَلَيْسَ بِشَرْطٍ أَنْ يَعْلَمَ الْحُكْمَ فَهُوَ مَأْمُورٌ بِالصَّلَاةِ. قَالَهُ فِيمَنْ يَعْلَمُ وُجُوبَهَا وَلَمْ يُصَلِّ مَعَ عَدَمِ عِلْمِهِ بِحُكْمِ تَارِكِهَا.