Subul al-Salam — Sharh Nawaqid al-Islam by Ibn Baz (شرح نواقض الإسلام) — Page 46

سُبُلُ السَّلَامِ شَرْحُ نَوَاقِضِ الْإِسْلَامِ وَ مِنْ هَذَا الْبَابِ قَوْلُ اللَّهِ فِي قِصَّةِ مُوسَى - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : ﴿ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ ﴾ [(١٥) سُورَةُ الْقَصَصِ]، وَمِنْ ذَلِكَ اسْتِغَاثَةُ الْإِنْسَانِ بِأَصْحَابِهِ فِي الْجِهَادِ وَالْحَرْبِ، وَنَحْوِ ذَلِكَ (١). مَسْأَلَةٌ : تَارِكُ الصَّلَاةِ هَلْ هُوَ مُشْرِكٌ ؟ قَالَ ابْنُ بَازٍ : لَكِنْ هَلْ يُقَالُ لِمَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ إِنَّهُ مُشْرِكٌ ؟ نَعَمْ ؛ يُقَالُ لَهُ مُشْرِكٌ، وَيُقَالُ لَهُ كَافِرٌ فِي أَصَحِّ قَوْلَيِ الْعُلَمَاءِ... وَدَلَّ عَلَيْهِ الْحَدِيثُ الَّذِي رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ : أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ : بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ (٢) فَسَمَّاهُ كُفْرًا وَشِرْكًا، وَالْكُفْرُ وَالشِّرْكُ الْمُعَرَّفُ بِأَدَاةِ التَّعْرِيفِ هُوَ الْكُفْرُ الْأَكْبَرُ وَالشِّرْكُ الْأَكْبَرُ (٣) . وَالْأَحَادِيثُ الَّتِي فِيهَا إِطْلَاقُ الْكُفْرِ عَلَى الْمُتَبَرِّئِ مِنْ أَبِيهِ وَالْقَاتِلِ وَالنَّائِحَةِ وَالطَّاعِنِ فِي الْأَنْسَابِ فَهَذَا كُفْرٌ دُونَ كُفْرٍ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ بِلَا شَكٍّ فِيهِ ؛ وَلِأَنَّهُ كُفْرٌ مُنَكَّرٌ لَيْسَ بِكُفْرٍ مُعَرَّفٍ وَلِأَنَّ الْأَدِلَّةَ الْعَامَّةَ وَاضِحَةٌ فِي أَنَّهُ كُفْرٌ دُونَ كُفْرٍ وَأَنَّهُ مَعْصِيَةٌ مِنَ الْمَعَاصِي فَلَيْسَ مِثْلَ تَرْكِ الصَّلَاةِ، فَالْمَقْصُودُ أَنَّ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ مَنْ ذَهَبَ مِنْ قِيَاسِ تَرْكِ الصَّلَاةِ عَلَى هَذِهِ الْأَشْيَاءِ لَيْسَ بِظَاهِرٍ وَالِاسْتِدْلَالُ بِأَحَادِيثِ التَّوْحِيدِ وَفَضْلِ التَّوْحِيدِ لَيْسَ بِظَاهِرٍ ؛ لِأَنَّهَا مُقَيَّدَةٌ بِمَنْ (١) مَجْمُوعُ الْفَتَاوَى : (١٩٨/١). (٢) وَذَكَرَهُ فِي نُورٌ عَلَى الدَّرْبِ : [١١٩/٦ / الشُّوَيْعِرُ]، وَقَالَ : « وَهَذَا يَعُمُّ الْوَاحِدَةَ وَالِاثْنَتَيْنِ وَالثَّلَاثَ وَالْأَكْثَرَ ». (٣) فَتَاوَى نُورٌ عَلَى الدَّرْبِ : (٥٥٣/١/ إِعْدَادُ الطَّيَّارِ وَالْمُوسَى)، وَقَالَ فِي أَسْئِلَةِ الْجَامِعِ الْكَبِيرِ : [٥ / ب] : وَالْكُفْرُ إِذَا عُرِّفَ، وَالشِّرْكُ إِذَا عُرِّفَ بِـ « أَلْ » فَهُوَ الْأَكْبَرُ وَالشِّرْكُ الْأَكْبَرُ » وَمِثْلُهُ فِي ( أَسْئِلَةِ الْجَامِعِ الْكَبِيرِ ) : أَيْضًا [١/٩] وَمَجْمُوعُ الْفَتَاوَى [٥٠/١٢] وَفَتَاوَى نُورٌ عَلَى الدَّرْبِ : (٣٤٤/١٣).