Subul al-Salam — Sharh Nawaqid al-Islam by Ibn Baz (شرح نواقض الإسلام) — Page 44

النَّذْرُ لِلْقُبُورِ سُبُلُ السَّلَامِ شَرْحُ نَوَاقِضِ الْإِسْلَامِ قَالَ ابْنُ بَازٍ : « مُجَرَّدُ النَّذْرِ (١) كُفْرٌ وَلَوْ لَمْ يَعْتَقِدِ التَّقَرُّبَ إِلَى الْمَنْذُورِ لَهُ » وَقَالَ : ( أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ النَّذْرَ لَا يَجُوزُ لِغَيْرِ اللَّهِ كَائِنًا مَنْ كَانَ ؛ لِأَنَّهُ عِبَادَةٌ وَقُرْبَةٌ إِلَى اللَّهِ - سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى - وَالنَّاذِرُ يُعَظِّمُ الْمَنْذُورَ لَهُ بِهَذَا النَّذْرِ وَالنَّذْرُ لِلْأَمْوَاتِ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ وَغَيْرِ الْأَنْبِيَاءِ شِرْكٌ أَكْبَرُ (٣) ، فَإِذَا نَذَرَ أَنْ يُقَدِّمَ دَرَاهِمَ أَوْ دَنَانِيرَ أَوْ أَطْعِمَةً أَوْ زَيْتًا أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ لِلْقُبُورِ أَوْ لِلْأَصْنَامِ أَوْ غَيْرِهَا مِنَ الْمَعْبُودَاتِ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يَكُونُ نَذْرًا بَاطِلًا وَيَكُونُ شِرْكًا أَكْبَرَ (٤) مَسْأَلَةٌ: قَالَ ابْنُ بَازٍ : ( إِذَا حَجَّ وَهُوَ مُشْرِكٌ يَلْزَمُهُ أَنْ يُعِيدَ الْحَجَّ إِذَا كَانَ الشِّرْكُ أَكْبَرَ ؛ لِأَنَّ الْمُشْرِكَ حَابِطُ الْعَمَلِ، قَالَ تَعَالَى: ﴿وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [٨٨ سُورَةُ الْأَنْعَامِ ] .. أَمَّا الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ [ كَالَّذِي ] (٥) يَحْلِفُ بِغَيْرِ اللَّهِ وَبِالنَّبِيِّ أَوْ مَا شَاءَ اللَّهُ وَشَاءَ فُلَانٌ، لَوْلَا اللَّهُ وَفُلَانٌ هَذَا لَا يَمْنَعُ الْحَجَّ، حَجُّهُ صَحِيحٌ، وَعَلَيْهِ التَّوْبَةُ إِلَى اللَّهِ، أَمَّا الشِّرْكُ الْأَكْبَرُ كَالْعِبَادَةِ لِغَيْرِ اللَّهِ أَوْ سَبِّ اللَّهِ أَوْ سَبِّ الرَّسُولِ أَوْ تَرْكِ الصَّلَاةِ فَهَذَا يُعِيدُ الْحَجَّ (٦). (١) أَيْ: لِلْأَمْوَاتِ وَالْأَصْنَامِ ؛ لِأَنَّ النَّذْرَ عِبَادَةٌ. (٢) سُؤَالَاتُ ابْنِ مَانِعٍ ص: (١٠٩). (٣) قَالَ ابْنُ تَيْمِيَّةَ فِي قَاعِدَةٍ جَلِيلَةٍ [١٦٥]: « وَقَدِ اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَنْ يَنْذُرَ لِغَيْرِ اللَّهِ لَا لِنَبِيٍّ وَلَا لِغَيْرِ نَبِيٍّ وَأَنَّ هَذَا النَّذْرَ نَذْرُ شِرْكٍ لَا يُوفَى بِهِ » اهـ. (٤) فَتَاوَى نُورٌ عَلَى الدَّرْبِ : (١٥٨/١). (٥) لَيْسَتْ فِي الْأَصْلِ. (٦) « أَحْكَامُ الْحَجِّ » : [١/ دَارُ الْأَرْقَمِ ].