Subul al-Salam — Sharh Nawaqid al-Islam by Ibn Baz (شرح نواقض الإسلام) — Page 37

النَّاقِضُ الْأَوَّلُ. أَوْ عِنْدَ إِكْمَالِ الْبَيْتِ فَيَجْمَعُ أَقَارِبَهُ وَجِيرَانَهُ وَيَدْعُوهُمْ لِهَذِهِ الْوَلِيمَةِ فَهَذِهِ لَا بَأْسَ بِهَا، وَهَذَا يَفْعَلُهُ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ مِنْ بَابِ الشُّكْرِ لِنِعَمِ اللَّهِ حَيْثُ مَنَّ عَلَيْهِمْ بِتَعْمِيرِ الْبَيْتِ وَالسَّكَنِ فِيهِ بَدَلًا مِنَ الِاسْتِئْجَارِ، وَمِثْلُ ذَلِكَ مَا يَفْعَلُهُ بَعْضُ النَّاسِ عِنْدَ الْقُدُومِ مِنَ السَّفَرِ يَدْعُو أَقَارِبَهُ وَجِيرَانَهُ شُكْرًا لِلَّهِ عَلَى السَّلَامَةِ؛ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ نَحَرَ جَزُورًا وَدَعَا النَّاسَ لِذَلِكَ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ. وَسُئِلَ: عَنِ الذَّبْحِ عِنْدَ عَتَبَةِ الْمَنْزِلِ الْجَدِيدِ. فَأَجَابَ: «هَذَا يَفْعَلُونَهُ لِلْجِنِّ». قَالَ السَّائِلُ: يَكُونُ شِرْكًا؟ فَأَجَابَ: شِرْكٌ أَكْبَرُ، هَذَا عِبَادَةٌ لِلْجِنِّ». قَالَ السَّائِلُ: إِذَا مَا كَانَ تَقَرُّبًا لِلْجِنِّ، فَقَطِ اعْتَادَ ذَلِكَ. فَأَجَابَ: «لَا، هُمْ يَفْعَلُونَهُ لِلْجِنِّ، يَقُولُونَ: يَكْفُونَنَا شَرَّهُمْ نَذْبَحُ لَهُمْ حَتَّى لَا يُؤْذُونَنَا فِي بُيُوتِنَا هَذَا قَصْدُهُمْ، هَذَا يَقَعُ فِي الْجَنُوبِ، لَكِنْ زَالَ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ -». وَسُئِلَ أَيْضًا: هَلِ الذَّبْحُ قَبْلَ دُخُولِ الْإِنْسَانِ إِلَى فُلَّتِهِ أَوْ مَنْزِلِهِ الْجَدِيدِ عَلَى الْبَابِ وَتَلْطِيخُ الْبَابِ بِالدَّمِ مِنَ التَّفَاؤُلِ وَالْخَيْرِ أَمْ هُوَ مِنَ التَّشَاؤُمِ؟ عِلْمًا أَنَّنِي أَقْصِدُ بِذَلِكَ دَفْعَ الشَّرِّ وَالشَّيَاطِينِ عَنْ هَذَا الْمَنْزِلِ وَاعْتِرَافًا بِشُكْرِ اللَّهِ وَنِعَمِهِ؟