Subul al-Salam — Sharh Nawaqid al-Islam by Ibn Baz (شرح نواقض الإسلام) — Page 36

سُبُلُ السَّلَامِ شَرْحُ نَوَاقِضِ الْإِسْلَامِ لِأَنَّ الذَّبْحَ لِلَّهِ عِبَادَةٌ لَهُ، وَصَرْفَهُ لِغَيْرِهِ شِرْكٌ بِهِ سُبْحَانَهُ؛ لِقَوْلِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ: ﴿قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ﴾، وَقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ: ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾، وَلِقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: «لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ» خَرَّجَهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ، فَلَا يَجُوزُ الذَّبْحُ لِلْخَضِرِ وَلَا لِلْبَدَوِيِّ وَلَا لِلْحُسَيْنِ وَلَا لِغَيْرِهِمْ مِنَ النَّاسِ وَلَا لِلْأَصْنَامِ وَلَا لِلْجِنِّ، بَلِ الذَّبْحُ لِلَّهِ وَحْدَهُ وَالتَّقَرُّبُ بِالذَّبَائِحِ يَكُونُ لِلَّهِ وَحْدَهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى كَالضَّحَايَا وَالْهَدَايَا كَمَا تَقَدَّمَ. أَمَّا الْخَضِرُ وَغَيْرُهُ مِنَ النَّاسِ فَلَا يَجُوزُ الذَّبْحُ لَهُمْ وَلَا صَرْفُ شَيْءٍ مِنَ الْعِبَادَةِ لَهُمْ، فَالْتَّقَرُّبُ إِلَيْهِمْ بِالذَّبَائِحِ لِيَشْفَعُوا لَكَ أَوْ لِيَشْفُوا وَلَدَكَ كُلُّ هَذَا مِنَ الشِّرْكِ الْأَكْبَرِ وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ. مَسْأَلَةٌ: سُئِلَ ابْنُ بَازٍ قِيلَ لَهُ: تُوجَدُ فِي بَلَدِنَا عَادَةٌ، وَهِيَ: أَنَّ الْمَرْءَ إِذَا شَرَعَ فِي بِنَاءِ مَنْزِلٍ لَهُ يَذْبَحُ ذَبِيحَةً إِذَا وَصَلَ الْبِنَاءُ إِلَى النِّصْفِ، أَوْ تُؤَجَّلُ هَذِهِ الذَّبِيحَةُ حَتَّى اكْتِمَالِ الْبُنْيَانِ وَإِرَادَةِ السَّكَنِ فِي الْمَنْزِلِ، فَيُدْعَى لِهَذِهِ الذَّبِيحَةِ الْأَقَارِبُ وَالْجِيرَانُ. فَأَجَابَ قَائِلًا: هَذَا التَّصَرُّفُ فِيهِ تَفْصِيلٌ: فَإِنْ كَانَ الْمَقْصُودُ مِنَ الذَّبِيحَةِ اتِّقَاءَ الْجِنِّ أَوْ مَقْصِدًا آخَرَ يَقْصِدُ بِهِ صَاحِبُ الْبَيْتِ أَنَّ هَذَا الذَّبْحَ يَحْصُلُ بِهِ كَذَا وَكَذَا كَسَلَامَتِهِ وَسَلَامَةِ سَاكِنِيهِ فَهَذَا لَا يَجُوزُ، فَهُوَ مِنَ الْبِدَعِ، وَإِنْ كَانَ لِلْجِنِّ فَهُوَ شِرْكٌ أَكْبَرُ؛ لِأَنَّهُ عِبَادَةٌ لِغَيْرِ اللَّهِ. أَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ بَابِ الشُّكْرِ عَلَى مَا أَنْعَمَ بِهِ عَلَيْهِ مِنَ الْوُصُولِ إِلَى السَّقْفِ.