Subul al-Salam — Sharh Nawaqid al-Islam by Ibn Baz (شرح نواقض الإسلام) — Page 258
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
سُبُلُ السَّلَامِ شَرْحُ نَوَاقِضِ الْإِسْلَامِ
حُكْمُ أَهْلِ الْفَتْرَةِ نُعَامِلُهُ مُعَامَلَةَ الْكُفَّارِ، لَكِنَّ أَمْرَهُ إِلَى اللَّهِ، لَا
نُصَلِّي عَلَيْهِ، وَلَا يَرِثُهُ الْمُسْلِمُونَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ (١).
وَسُئِلَ : قِيلَ : لَهُ مَنْ قَالَ : إِنَّهُ لَا يُكَفَّرُ حَتَّى تَقُومَ عَلَيْهِ الْحُجَّةُ، وَاسْتَدَلَّ
بِأَحَادِيثَ كَثِيرَةٍ مِنْهَا مَثَلًا : حَدِيثُ مُعَاذٍ قَالَ: فَسُجُودُهُ لِلرَّسُولِ ﷺ لَمْ
يُكَفِّرْهُ الرَّسُولُ، وَإِنَّمَا أَرْشَدَهُ إِلَى أَنَّ هَذَا لَا يَنْبَغِي لَهُ، وَكَذَلِكَ قَوْلُ عَائِشَةَ
لِلرَّسُولِ ﷺ : « قُلْ وَلَا تَقُلْ إِلَّا حَقًّا » (٢) ، قَالَ : الرَّسُولُ لَنْ يَقُولَ إِلَّا الْحَقَّ.
= الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ وَالدِّينُ الْقَوِيمُ ﴿ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ ﴾ بِسَبَبِ تَزْيِينِ الشَّيْطَانِ لِلْبَاطِلِ
وَتَحْسِينِهِ لَهُ وَإِعْرَاضِهِمْ عَنِ الْحَقِّ فَاجْتَمَعَ هَذَا وَهَذَا.
فَإِنْ قِيلَ : فَهَلْ لِهَذَا مِنْ عُذْرٍ مِنْ حَيْثُ ظَنَّ أَنَّهُ مُهْتَدٍ وَلَيْسَ كَذَلِكَ ؟
قِيلَ : لَا عُذْرَ لِهَذَا وَأَمْثَالِهِ الَّذِينَ مَصْدَرُ جَهْلِهِمُ الْإِعْرَاضُ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ مَعَ تَمَكُّنِهِمْ عَلَى
الِاهْتِدَاءِ، فَزَهَدُوا فِي الْهُدَى مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ وَرَغِبُوا فِي الْبَاطِلِ، فَالذَّنْبُ ذَنْبُهُمْ وَالْجُرْمُ
جُرْمُهُمْ، فَهَذِهِ حَالَةُ هَذَا الْمُعْرِضِ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ فِي الدُّنْيَا مَعَ قَرِينِهِ وَهُوَ الضَّلَالُ وَالْغَيُّ
وَانْقِلَابُ الْحَقَائِقِ، وَأَمَّا حَالُهُ إِذَا جَاءَ رَبَّهُ فِي الْآخِرَةِ فَهُوَ شَرُّ الْأَحْوَالِ، وَهُوَ إِظْهَارُ النَّدَمِ
وَالتَّحَسُّرِ وَالْحُزْنِ الَّذِي لَا يَنْجَبِرُ مُصَابُهُ ) اهـ ، وَقَالَ الْإِمَامُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ : ( وَمَنْ
أَعْرَضَ عَنْ هَذَا [ التَّوْحِيدِ ] فَطَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ وَآثَرَ الدُّنْيَا عَلَى الدِّينِ لَمْ يَعْذُرْهُ اللَّهُ
بِالْجَهَالَةِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، اهـ مِنْ ( مَجْمُوعَةِ الرَّسَائِلِ وَالْمَسَائِلِ النَّجْدِيَّةِ » : (٣٤/٤).
(١) شَرْحُ الْقَوَاعِدِ الْأَرْبَعِ » : [ أ/ الْبَرَدِينِ ].
(٢) ذَكَرَهُ الْعِرَاقِيُّ فِي تَخْرِيجِ الْإِحْيَاءِ (٩٧٦/٢ ضِمْنَ اسْتِخْرَاجِ الْحَدَّادِ) وَقَالَ : رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ
فِي الْأَوْسَطِ وَالْخَطِيبُ فِي التَّارِيخِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ اهـ
قُلْتُ: رَوَاهُ الْخَطِيبُ فِي تَارِيخِهِ (٢٤٠/١١) قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ : حَدَّثَنَا
أَبُو الْقَاسِمِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ دِينَارٍ إِمْلَاءً: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْعَوَّامِ
: حَدَّثَنَا أَبِي أَبُو الْعَوَّامِ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَيْرٍ أَبُو عُمَرَ الْعُمَرِيُّ : حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ
فَضَالَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ عُمَرَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ بَيْنِي
وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَلَامٌ فَقَالَ : ( بِمَنْ تَرْضَيْنَ أَنْ يَكُونَ بَيْنِي وَبَيْنَكِ ؟ أَتَرْضَيْنَ بِأَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ
الْجَرَّاحِ ) ؟ قُلْتُ : لَا ، ذَلِكَ رَجُلٌ لَيِّنٌ يَقْضِي لَكَ عَلَيَّ . قَالَ : أَتَرْضَيْنَ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ) ؟
قُلْتُ : لَا ، إِنِّي لَأَفْرَقُ مِنْ عُمَرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : ( وَالشَّيْطَانُ يَفْرَقُ مِنْهُ )، فَقَالَ:
( أَتَرْضَيْنَ بِأَبِي بَكْرٍ ) ؟ قُلْتُ : نَعَمْ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ فَجَاءَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ : اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ -
Line-by-line translation · المعاني
- سُبُلُ السَّلَامِ شَرْحُ نَوَاقِضِ الْإِسْلَامِ
- Subul al-Salam: An Explanation of the Nullifiers of Islam.
- حُكْمُ أَهْلِ الْفَتْرَةِ نُعَامِلُهُ مُعَامَلَةَ الْكُفَّارِ، لَكِنَّ أَمْرَهُ إِلَى اللَّهِ، لَا نُصَلِّي عَلَيْهِ، وَلَا يَرِثُهُ الْمُسْلِمُونَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ
- The ruling regarding the people of the interval (ahl al-fatrah) is that we treat them as we treat the disbelievers, but their affair is with Allah; we do not pray over them, the Muslims do not inherit from them, and their affair is with Allah (1).
- وَسُئِلَ : قِيلَ : لَهُ مَنْ قَالَ : إِنَّهُ لَا يُكَفَّرُ حَتَّى تَقُومَ عَلَيْهِ الْحُجَّةُ، وَاسْتَدَلَّ بِأَحَادِيثَ كَثِيرَةٍ مِنْهَا مَثَلًا : حَدِيثُ مُعَاذٍ قَالَ: فَسُجُودُهُ لِلرَّسُولِ ﷺ لَمْ يُكَفِّرْهُ الرَّسُولُ، وَإِنَّمَا أَرْشَدَهُ إِلَى أَنَّ هَذَا لَا يَنْبَغِي لَهُ، وَكَذَلِكَ قَوْلُ عَائِشَةَ لِلرَّسُولِ ﷺ : « قُلْ وَلَا تَقُلْ إِلَّا حَقًّا » (٢) ، قَالَ : الرَّسُولُ لَنْ يَقُولَ إِلَّا الْحَقَّ.
- It was asked: It was said to him, 'Who says that one is not declared a disbeliever until the proof is established against him?' He cited many hadiths as evidence, for example: the hadith of Mu'adh, who said: 'His prostration to the Messenger (peace be upon him) did not cause the Messenger to declare him a disbeliever; rather, he guided him that this was not appropriate for him.' Likewise, the statement of Aisha to the Messenger (peace be upon him): 'Speak, and do not speak except the truth' (2). He said: 'The Messenger would not speak except the truth.'
…6 more translated lines, 18 more verbs and 59 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (21 verbs · 62 nouns)
- عَامَلَ — to treat
- صَلَّى — to pray
- وَرِثَ — to inherit
- سَبِيل — path
- سَلَام — peace
- شَرْح — explanation