Subul al-Salam — Sharh Nawaqid al-Islam by Ibn Baz (شرح نواقض الإسلام) — Page 251

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Subul al-Salam — Sharh Nawaqid al-Islam by Ibn Baz (شرح نواقض الإسلام), page 251 — original page scan

Arabic text · النص

مَوَانِعُ تَكْفِيرِ الْمُعَيَّنِ لِكِبَارِ قَادَةِ الْمُشْرِكِينَ هُنَاكَ فَالْسُّجُودُ لِلنَّبِيِّ ﷺ أَفْضَلُ، هَذَا لَهُ شُبْهَةٌ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ، لَكِنِ اسْتَقَرَّ الدِّينُ وَعُرِفَ أَنَّ السُّجُودَ لِلَّهِ فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا [ (٦٢) سُورَةُ النَّجْمِ ] ، كَأَنَّ هَذَا أَشْكَلَ عَلَى مُعَاذٍ، أَمَّا [ بَعْدَ ذَلِكَ فَلَا ] (١) يُشْكِلُ عَلَى أَحَدٍ . قَالَ السَّائِلُ : كَذَلِكَ مِنْ أَدِلَّتِهِمْ حَدِيثُ اللَّيْثِيِّينَ لَمَّا ذَكَرَ الرَّسُولُ ﷺ أَنَّهُ سَيُعْطِيهِمْ فَقَامَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ : (أَرَضِيتُمْ ؟ ، فَقَالُوا : لَا (٢) قَالُوا : فَهَذَا = الصَّحَابَةُ لَيْسَ فِيهِ ذِكْرٌ لِمُعَاذٍ أَصْلًا. الْخَطَأُ الْبَيِّنُ مَا قَالَهُ صَاحِبُ ( عَارِضِ الْجَهْلِ ) - وَفَّقَهُ اللَّهُ - ص : (٤١٨) قَالَ : وَمِنْ وَقِصَّةُ السُّجُودِ ثَابِتَةٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ عِنْدَ أَحْمَدَ وَابْنِ مَاجَهْ وَمِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ عِنْدَ الْبَزَّارِ » اهـ، وَهَذَا خَطَأٌ مِنْ وَجْهَيْنِ : الْأَوَّلُ: أَنَّ الْحَدِيثَيْنِ ضَعِيفَانِ، فَحَدِيثُ عَائِشَةَ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (١٨٥٢) وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ (٦/ ١٧٣٠٢) وَغَيْرُهُمَا مِنْ طَرِيقِ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا : (لَوْ أَمَرْتُ أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ .. إِلَخْ، وَابْنُ جُدْعَانَ ضَعِيفٌ. وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ : رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ (١١/١٢٠٠٣) وَالْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ (١٠٤٨) مِنْ طَرِيقِ أَبِي عِزَّةَ الدَّبَّاغِ عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْمَدِينِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ كَانَ لَهُ فَحْلَانِ.. الْحَدِيثُ وَأَبُو عِزَّةَ الدَّبَّاغُ ضَعِيفٌ قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ فِي الشَّمَائِلِ (٢٦١) : ( هَذَا إِسْنَادٌ غَرِيبٌ وَمَتْنٌ غَرِيبٌ ) اهـ الْوَجْهُ الثَّانِي: أَنَّ الْحَدِيثَيْنِ لَيْسَ فِيهِمَا ذِكْرٌ لِمُعَاذٍ أَصْلًا. وَاللَّهُ أَعْلَمُ. (١) فِي الْأَصْلِ كَلِمَةٌ عَامِّيَّةٌ. (٢) الْحَدِيثُ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ (٨/٣٥) وَأَبُو دَاوُدَ (١٢/٤٥١١/عَوْن) وَابْنُ مَاجَهْ (٢٦٣٨) وَجَمَاعَةٌ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَ أَبَا جَهْمِ بْنَ حُذَيْفَةَ مُصَدِّقًا فَلَاجَّهُ رَجُلٌ فِي صَدَقَتِهِ فَضَرَبَهُ أَبُو جَهْمِ بْنُ حُذَيْفَةَ فَشَجَّهُ فَأَتَوُا النَّبِيَّ ﷺ فَقَالُوا : الْقَوَدَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : (لَكُمْ كَذَا وَكَذَا) فَلَمْ يَرْضَوْا ، فَقَالَ : (لَكُمْ كَذَا وَكَذَا) فَلَمْ يَرْضَوْا، فَقَالَ : (لَكُمْ كَذَا وَكَذَا) فَرَضُوا ، فَقَالَ النَّبِيُّ : (إِنِّي خَاطِبٌ الْعَشِيَّةَ عَلَى النَّاسِ وَمُخْبِرُهُمْ بِرِضَاكُمْ) ، فَقَالُوا: نَعَمْ، فَخَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ : ( إِنَّ هَؤُلَاءِ اللَّيْثِيِّينَ أَتَوْنِي يُرِيدُونَ الْقَوَدَ فَعَرَضْتُ عَلَيْهِمْ كَذَا وَكَذَا ،فَرَضُوا أَرَضِيتُمْ ؟ قَالُوا : لَا ، فَهَمَّ الْمُهَاجِرُونَ بِهِمْ، فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَكُفُّوا عَنْهُمْ فَكَفُّوا ثُمَّ دَعَاهُمْ فَزَادَهُمْ فَقَالَ : (أَرَضِيتُمْ)، فَقَالُوا: نَعَمْ، =

Line-by-line translation · المعاني

مَوَانِعُ تَكْفِيرِ الْمُعَيَّنِ
Impediments to declaring a specific individual an unbeliever.
لِكِبَارِ قَادَةِ الْمُشْرِكِينَ هُنَاكَ فَالْسُّجُودُ لِلنَّبِيِّ ﷺ أَفْضَلُ، هَذَا لَهُ شُبْهَةٌ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ، لَكِنِ اسْتَقَرَّ الدِّينُ وَعُرِفَ أَنَّ السُّجُودَ لِلَّهِ فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا [ (٦٢) سُورَةُ النَّجْمِ ] ، كَأَنَّ هَذَا أَشْكَلَ عَلَى مُعَاذٍ، أَمَّا [ بَعْدَ ذَلِكَ فَلَا ] (١) يُشْكِلُ عَلَى أَحَدٍ
For the great leaders of the polytheists there, prostration to the Prophet (peace be upon him) was superior; this had a semblance of validity in the early days of Islam, but the religion became established and it was known that prostration is for Allah: 'So prostrate to Allah and worship [Him]' (Surah An-Najm: 62). It is as if this was confusing to Mu'adh, but after that, it is not confusing to anyone.
قَالَ السَّائِلُ : كَذَلِكَ مِنْ أَدِلَّتِهِمْ حَدِيثُ اللَّيْثِيِّينَ لَمَّا ذَكَرَ الرَّسُولُ ﷺ أَنَّهُ سَيُعْطِيهِمْ فَقَامَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ : (أَرَضِيتُمْ ؟ ، فَقَالُوا : لَا (٢) قَالُوا : فَهَذَا = الصَّحَابَةُ لَيْسَ فِيهِ ذِكْرٌ لِمُعَاذٍ أَصْلًا.
The questioner said: 'Likewise, among their evidences is the Hadith of the Laythites, when the Messenger (peace be upon him) mentioned that he would give them something, then he stood and addressed the people, saying: "Are you satisfied?" They said: "No." They said: "So this [incident involving] the Companions does not contain any mention of Mu'adh at all."

…7 more translated lines, 13 more verbs and 36 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (16 verbs · 39 nouns)