Subul al-Salam — Sharh Nawaqid al-Islam by Ibn Baz (شرح نواقض الإسلام) — Page 246

سُبُلُ السَّلَامِ شَرْحُ نَوَاقِضِ الْإِسْلَامِ وَسُئِلَ : قِيلَ لَهُ : قَوْلُ الْمُؤَلِّفِ اللَّهِ (١) : « وَقَدْ يَقُولُهَا وَهُوَ جَاهِلٌ فَلَا يُعْذَرُ بِالْجَهْلِ » ؟ فَأَجَابَ : ( نَعَمْ ؛ لِأَنَّهُ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَعِنْدَهُ الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ قَرِيبٌ، فَمَعْنَاهُ أَنَّ عِنْدَهُ تَسَاهُلًا ». قَالَ السَّائِلُ : هَذِهِ تُحْمَلُ عَلَى مَنْ فَرَّطَ ؟ فَأَجَابَ : « الْإِنْسَانُ الَّذِي يَسْتَطِيعُ الْعِلْمَ وَلَمْ يُبَالِ » (٢) ( هَذَا يُسَمَّى مُعْرِضًا غَافِلًا وَمُتَجَاهِلًا لِهَذَا الْأَمْرِ الْعَظِيمِ فَلَا يُعْذَرُ (٣). وَيُسَمَّى وَسُئِلَ : قِيلَ لَهُ : الْخَفَاءُ وَالْوُضُوحُ مَا يَتَغَيَّرُ بِاخْتِلَافِ الْأَزْمِنَةِ وَالْأَمْكِنَةِ ؟ فَأَجَابَ: « يَتَغَيَّرُ، كُلَّمَا عَظُمَ الْجَهْلُ زَادَ الْخَفَاءُ، كُلَّمَا اشْتَدَّتْ غُرْبَةُ الْإِسْلَامِ زَادَ الْخَفَاءُ، لَكِنْ مَا دَامَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ يَسْمَعُ الْقُرْآنَ وَيَسْمَعُ السُّنَّةَ فَقَدْ بَلَغَ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : وَهَذَا بَلَاغٌ لِلنَّاسِ [(٥٢) سُورَةُ إِبْرَاهِيمَ ] الْقُرْآنُ بَلَاغٌ، وَيَقُولُ - سُبْحَانَهُ -: ﴿ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ ﴾ [(١٩) سُورَةُ الْأَنْعَامِ ] فَهُوَ بَلَغَهُ الْقُرْآنُ وَلَوْ تَقُولُ لَهُ : تَعَالَ افْعَلْ كَذَا قَدْ يُخَاصِمُكَ وَيُضَارِبُكَ [ ] يَقْبَلُ الْفَائِدَةَ، أَهْلُ الْقُبُورِ الْآنَ بِالصَّعْبِ التَّفَاهُمُ مَعَهُمْ فِي التَّوْحِيدِ إِلَّا بِشِدَّةٍ، لَا يَرْضَوْنَ أَحَدًا يَتَفَاهَمُ مَعَهُمْ يَرَوْنَ أَنَّهُمْ عَلَى حَقٍّ ». قَالَ السَّائِلُ : الْكَلَامُ هَذَا فِي التَّوْحِيدِ فَقَطْ أَمْ حَتَّى فِي الْمَسَائِلِ الْمُكَفِّرَةِ مِنْ بِدَعِ الْجَهْمِيَّةِ ؟ الدَّرْبِ » : [٢٥٠/١/ الشُّوَيْعِرُ ]. (١) وَهُوَ الشَّيْخُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ فِي كَشْفِ الشُّبُهَاتِ. (٢) شَرْحُ كَشْفِ الشُّبُهَاتِ [١/أ] وَقَالَ فِي شَرْحِ الِاسْتِقَامَةِ [١/١] بِخِلَافِ مَنْ يَتَسَاهَلُ وَلَا يُبَالِي فَهَذَا شِبْهُ الْمُتَعَمِّدِ » اهـ (٣) مِنْ فَتَاوَى نُورٍ عَلَى الدَّرْبِ » : [٢٤٤/١/ الشُّوَيْعِرُ ].