Subul al-Salam — Sharh Nawaqid al-Islam by Ibn Baz (شرح نواقض الإسلام) — Page 231

النَّاقِضُ الْعَاشِرُ وَسُئِلَ : قِيلَ لَهُ : مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاعْتَقَدَ بِقَلْبِهِ وَلَكِنْ تَرَكَ جَمِيعَ الْأَعْمَالِ هَلْ يَكُونُ هَذَا مُسْلِمًا ؟ فَأَجَابَ : « لَا يَكُونُ مُسْلِمًا ، حَتَّى يُوَحِّدَ اللَّهَ بِعَمَلِهِ يُوَحِّدَ اللَّهَ بِخَوْفِهِ وَرَجَائِهِ وَمَحَبَّتِهِ وَالصَّلَاةِ، وَيُؤْمِنَ بِأَنَّ اللَّهَ أَوْجَبَ كَذَا وَحَرَّمَ كَذَا، وَلَا يُتَصَوَّرُ إِنْسَانٌ مُسْلِمٌ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيَتْرُكُ الْأَعْمَالَ، هَذَا تَقْدِيرٌ لَا أَسَاسَ لَهُ ، لَا يُمْكِنُ أَنْ جَمِيعَ يُتَصَوَّرَ أَنَّهُ يَقَعُ مِنْ أَحَدٍ ؛ لِأَنَّ الْإِيمَانَ الصَّادِقَ يَحْفِزُهُ إِلَى الْعَمَلِ ( ١ ) . وَسُئِلَ : قِيلَ لَهُ : مَنْ لَمْ يُكَفِّرْ تَارِكَ الصَّلَاةِ مِنَ السَّلَفِ أَيَكُونُ الْعَمَلُ عِنْدَهُ شَرْطَ كَمَالٍ أَوْ شَرْطَ صِحَّةٍ ؟ فَأَجَابَ : « لَا ، بَلِ الْعَمَلُ عِنْدَ الْجَمِيعِ شَرْطُ صِحَّةٍ ؛ إِلَّا أَنَّهُمُ اخْتَلَفُوا فِيمَا يَصِحُّ الْإِيمَانُ بِهِ مِنْهُ ، فَقَالَتْ جَمَاعَةٌ : إِنَّهُ الصَّلَاةُ وَعَلَيْهِ إِجْمَاعُ الصَّحَابَةِ لَهُ كَمَا حَكَاهُ اللَّهُ عَبْدُ بْنُ شَقِيقٍ. وَقَالَ آخَرُونَ : بِغَيْرِهَا ؛ إِلَّا أَنَّ جِنْسَ الْعَمَلِ لَا بُدَّ مِنْهُ لِصِحَّةِ الْإِيمَانِ عِنْدَ السَّلَفِ جَمِيعًا لِهَذَا الْإِيمَانُ عِنْدَهُمْ : قَوْلٌ وَعَمَلٌ وَاعْتِقَادٌ، لَا يَصِحُّ إِلَّا بِهَا مُجْتَمِعَةً () (١) شَرْحُ « فَتْحِ الْمَجِيدِ » : [ ٢/ب/ الْبَرْدَيْنِ ]. (٢) ( أَقْوَالُ ذَوِي الْعِرْفَانِ لِلسِّنَانِيِّ ص : (١٤٦) ، قَالَ الْبَرَّاكُ فِي رِسَالَتِهِ ( جَوَابٌ فِي الْإِيمَانِ وَنَوَاقِضِهِ » ص : (٢٣) : ( وَيَنْبَغِي أَنْ يُعْلَمَ أَنَّ الْمُكَلَّفَ لَا يَخْرُجُ مِنْ كُفْرِ الْإِعْرَاضِ الْمُسْتَلْزِمِ لِعَدَمِ إِقْرَارِهِ بِفِعْلِ أَيِّ خَصْلَةٍ مِنْ خِصَالِ وَشُعَبِ الْإِيمَانِ فَإِنَّ فِي هَذِهِ الْخِصَالِ مَا يَشْتَرِكُ النَّاسُ فِي فِعْلِهِ كَافِرُهُمْ وَمُؤْمِنُهُمْ كَإِمَاطَةِ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ وَبِرِّ الْوَالِدَيْنِ وَأَدَاءِ الْأَمَانَةِ، وَإِنَّمَا يَتَحَقَّقُ عَدَمُ هَذَا الْإِعْرَاضِ وَالسَّلَامَةُ مِنْهُ بِفِعْلِ شَيْءٍ مِنَ الْوَاجِبَاتِ الَّتِي تَخْتَصُّ بِهَا شَرِيعَةُ الْإِسْلَامِ الَّتِي جَاءَ بِهَا الرَّسُولُ ﷺ كَالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَالصِّيَامِ وَالْحَجِّ إِذَا فَعَلَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ : ( فَلَا يَكُونُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ مَعَ عَدَمِ فِعْلِ شَيْءٍ مِنَ الْوَاجِبَاتِ الَّتِي يَخْتَصُّ بِإِيجَابِهَا مُحَمَّدٌ ﷺ » اهـ مَجْمُوعُ الْفَتَاوَى : (٦٢١/٧).